<menuitem id="an1j4"></menuitem> 道人名止庵，其實(shí)無(wú)所止。不搆草木廬，不斸土石址。
惟于寓居堂，揭扁字盈咫。偉哉磐石書(shū)，古隸遒且美。
廛市固煩囂，自得塵外致。開(kāi)扃睨龍泉，嵐光動(dòng)闌幾。
中函玉笈文，鱗比積經(jīng)史。朝翻暮紬繹，刻志究玄理。
著書(shū)混三教，牽令同一軌。示予得披閱，愧未參奧旨。
出語(yǔ)如涌泉，辨析至于是。性心既超脫，好尚世所異。
朝行攜赤藤，逍遙舜江市。夜息數(shù)清漏，靈臺(tái)湛秋水。
我嘗問(wèn)道人，請(qǐng)析止之義。仁敬慈孝信，五者孰可已。
道人笑未言，欲答如有擬。緡蠻黃鳥(niǎo)聲，翛然起岑蔚。
董止庵詩(shī)卷。元代。岑安卿。 道人名止庵，其實(shí)無(wú)所止。不搆草木廬，不斸土石址。惟于寓居堂，揭扁字盈咫。偉哉磐石書(shū)，古隸遒且美。廛市固煩囂，自得塵外致。開(kāi)扃睨龍泉，嵐光動(dòng)闌幾。中函玉笈文，鱗比積經(jīng)史。朝翻暮紬繹，刻志究玄理。著書(shū)混三教，牽令同一軌。示予得披閱，愧未參奧旨。出語(yǔ)如涌泉，辨析至于是。性心既超脫，好尚世所異。朝行攜赤藤，逍遙舜江市。夜息數(shù)清漏，靈臺(tái)湛秋水。我嘗問(wèn)道人，請(qǐng)析止之義。仁敬慈孝信，五者孰可已。道人笑未言，欲答如有擬。緡蠻黃鳥(niǎo)聲，翛然起岑蔚。
岑安卿（1286～1355）元代詩(shī)人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號(hào)栲栳山人，余姚上林鄉(xiāng)（今浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)與匡堰鎮(zhèn)一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩(shī)》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠(yuǎn)，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫(kù)總目》評(píng)其詩(shī)戛戛孤往，如其為人。 ...
岑安卿。 岑安卿（1286～1355）元代詩(shī)人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號(hào)栲栳山人，余姚上林鄉(xiāng)（今浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)與匡堰鎮(zhèn)一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩(shī)》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠(yuǎn)，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫(kù)總目》評(píng)其詩(shī)戛戛孤往，如其為人。
送汪僉事之湖南三首 其一。明代。陸粲。 分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴云。
琳老所居植竹發(fā)筍而草茁其傍作詩(shī)見(jiàn)寄為賦一。宋代。毛滂。 春風(fēng)吹瑯玕，夏長(zhǎng)蒼龍孫。未見(jiàn)拂云梢，已引鞭驥根。包藏霜雪姿，隱忍苔蘚痕。其傍茁小草，同出東帝恩，恩深草先高，抱籜殊未掀。歲寒兩何如，一笑凝詩(shī)魂。
月夜登燕子磯。清代。馬鼎梅。 風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，云思挾月奔。潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
瑞峰院夜語(yǔ)奉酬鄭簿。宋代。林亦之。 百級(jí)上層巒，呼鐙同所歡。瓷杯真有道，行李似無(wú)官。妙語(yǔ)勝熊掌，疎才愧鹖冠。古人相見(jiàn)意，不作酒肴看。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。