<menuitem id="an1j4"></menuitem> 修行非易亦非難。應物慈悲認內(nèi)閑。意上有塵山處市，心中無事市居山。
常耕清凈田三段，定守無為舍一間。地久天長專一志，自然結就紫金丹。
瑞鷓鴣。元代。譚處端。 修行非易亦非難。應物慈悲認內(nèi)閑。意上有塵山處市，心中無事市居山。常耕清凈田三段，定守無為舍一間。地久天長專一志，自然結就紫金丹。
（1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號長真子。博學，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
譚處端。 （1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號長真子。博學，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來于洛川之上。有《水云前后集》。
再步前韻答槐庭四首 其二。。林朝崧。 敦槃十二會葵邱，酒社詩盟接勝游。最憶鹿江燈節(jié)宴，夜深絲竹醉高樓。
漁父。元代。吳鎮(zhèn)。 舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長波。半夜潮生不那何。
曹仁憲謹榮壽 其二。元代。黃璋。 斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近諛。
酒泉子 春夜。清代。吳綺。 花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。句法自成臺閣樣，交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢，望上東門想貴游。何似天風輕借助，放教歸老釣魚舟。