<menuitem id="an1j4"></menuitem> 三百馀會，盡是死句。娑羅樹間，翻成活句?；钪兴?，死中活，水綠山青，天寬地闊。
偈頌五十一首 其三十五。宋代。釋大觀。 三百馀會，盡是死句。娑羅樹間，翻成活句。活中死，死中活，水綠山青，天寬地闊。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
干樓晚眺 其一。明代。李贄。 呼朋萬里外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。斷云迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
酒泉子 春夜。清代。吳綺。 花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
乾封驛早行。宋代。陸游。 己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。三年走萬里，天幸茍亡恙。深知賦材薄，自笑得名妄。宣溫望玉座，何以待諮訪？春江色如藍，歸舟行可榜。
瑞峰院夜語奉酬鄭簿。宋代。林亦之。 百級上層巒，呼鐙同所歡。瓷杯真有道，行李似無官。妙語勝熊掌，疎才愧鹖冠。古人相見意，不作酒肴看。
四月朔旦過黃山哭刑部百求弟道中五首。宋代。陳著。 河流曲折二十里，過了黃山始直礴。今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。