<menuitem id="an1j4"></menuitem> 僧之形，人之英。
何所作兮畦衣常披，何所說兮玉塵常橫。
世情悠悠兮若秋云之淡，胸次了了兮懸秋月之明。
其稟也靈，其施也平。
六窗自虛，萬象自呈。
斯何人歟，豈不入山林而隱，
不濯滄浪而清者耶。
山隱居士贊。宋代。釋大觀。 僧之形，人之英。何所作兮畦衣常披，何所說兮玉塵常橫。世情悠悠兮若秋云之淡，胸次了了兮懸秋月之明。其稟也靈，其施也平。六窗自虛，萬象自呈。斯何人歟，豈不入山林而隱，不濯滄浪而清者耶。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！♂尨笥^詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
望月遣懷二首 其二。近現代。葉云峰。 一簾涼月一曲歌，響遏行云俗慮磨。料得吳門佳子弟，豪情勝慨此時多。
游張公善權二洞四首 其四。宋代。曾幾。 善權石狀說不盡，怪怪奇奇驚倒人。大屋脩廊巖下路，凄風冷雨洞中春。
次韻晚入五華寺。明代。胡粹中。 向晚尋幽寺，明霞飛遠林。四山新雨歇，一徑綠苔深。松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
長干三臺（四首）。明代。楊慎。 雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。桃葉波橫風急，梅根渚遠煙斜?！?
下彭城而南微雨即事。明代。王世貞。 稍盡彭城山，悠然見清淮。微雨雖沾衣，能令山色佳。出沒前后旌，浮云時與偕。濁酒兩三行，聊以佐歸懷。