<menuitem id="an1j4"></menuitem> 郎官一星幾時(shí)落，乃在水繞山圍間。幽亭野彴不知數(shù)，青鞋庾菜何由閑。
眼前突兀見蓮榭，秋水泠然沼其下。凌波仙子襪生塵，露冷風(fēng)凄微月夜。
愿公清凈如遠(yuǎn)公，吾欲投合保社中。冰雪肌膚攲翠蓋，看花心似太虛空。
蓮榭。宋代。曾幾。 郎官一星幾時(shí)落，乃在水繞山圍間。幽亭野彴不知數(shù)，青鞋庾菜何由閑。眼前突兀見蓮榭，秋水泠然沼其下。凌波仙子襪生塵，露冷風(fēng)凄微月夜。愿公清凈如遠(yuǎn)公，吾欲投合保社中。冰雪肌膚攲翠蓋，看花心似太虛空。
曾幾（1085--1166）中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工?！焙笕藢⑵淞腥虢髟?shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚?！端膸?kù)全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。 ...
曾幾。 曾幾（1085--1166）中國(guó)南宋詩(shī)人。字吉甫，自號(hào)茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽(yáng)）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩(shī)尤工。”后人將其列入江西詩(shī)派。其詩(shī)多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩(shī)如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫(kù)全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
入秦蔡澤，急橫金躍馬、難甘雌伏。今代才名羈旅客，醉倚長(zhǎng)楊拋筑，一雁清秋，三關(guān)落日，人比蕭蕭竹。
薄游書劍，官齋移楊堪宿。
百字令 送蔡竹濤游太原和顧庵學(xué)士韻。清代。龔鼎孳。 入秦蔡澤，急橫金躍馬、難甘雌伏。今代才名羈旅客，醉倚長(zhǎng)楊拋筑，一雁清秋，三關(guān)落日，人比蕭蕭竹。薄游書劍，官齋移楊堪宿。試問懸甕風(fēng)煙，青城花月，此景曾陵谷。極眺高歌偕騎省，指點(diǎn)殘楓剩槲。越石登樓，太真披扇，天湊清狂福。歸來(lái)重九，新詞珠定盈斛。
奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠。北湖。唐代。韓愈。 聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來(lái)。
題盧益脩畫水仙花。元代?？戮潘?。 煖瓊?cè)岽鋾糟紛y，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢(mèng)遠(yuǎn)，佩搖明月近瀟湘。
負(fù)郭高居晝不開，繞階流水綠于苔?；ㄇ跋垂P供詩(shī)畫，馬上敲門知客來(lái)。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉后何妨犯夜回。
和張自行過城南作畫。明代。錢宰。 負(fù)郭高居晝不開，繞階流水綠于苔?；ㄇ跋垂P供詩(shī)畫，馬上敲門知客來(lái)。深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉后何妨犯夜回。
山林樂四首 其二。宋代。俞德鄰。 山林何所樂，佳興四時(shí)同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
仆夫促嚴(yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)歷層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤。下山入地底，登高上云端。
曉發(fā)沙城由東山間道薄暮始達(dá)宣府。。李時(shí)勉。 仆夫促嚴(yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。山險(xiǎn)歷層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤。下山入地底，登高上云端。俯視蹴飛鳥，仰望捫蒼天。谷崖莽無(wú)路，下馬相攀緣。崎嶇幾回轉(zhuǎn)，猶在數(shù)里間。旌旗蔽云日，劍戟森林巒。憩陰摘山果，?壑漱清泉。試看荷戈士，飛走輕飆旋。邊關(guān)雖迢遞，大道亦便便。既違澹臺(tái)志，驅(qū)馳固宜然。悠悠日將夕，始及見平川。未知足力倦，飛騎得前奔。疾風(fēng)覺后隨，倏忽達(dá)軍門。故人喜我至，尊酌且相歡。愿言勵(lì)雅操，戮力奉至尊。但愿師奏凱，辛苦馬足論。