<menuitem id="an1j4"></menuitem> 野趣風(fēng)流屬此辰，帝臺(tái)高會(huì)敞重茵。
絳囊為佩仙萸密，綠醖飛觴壽菊新。
兼豆豐盈堯箑饌，雅歌清壯漢營(yíng)人。
年來(lái)多病歡游阻，溫玉蒼葭豈易親。
九日赴宴不及簡(jiǎn)館中同僚。宋代。劉筠。 野趣風(fēng)流屬此辰，帝臺(tái)高會(huì)敞重茵。絳囊為佩仙萸密，綠醖飛觴壽菊新。兼豆豐盈堯箑饌，雅歌清壯漢營(yíng)人。年來(lái)多病歡游阻，溫玉蒼葭豈易親。
（971—1031）宋大名人，字子儀。真宗咸平元年進(jìn)士。楊億試選人校太清樓書(shū)，擢第一，以大理評(píng)事為秘閣校理，預(yù)修圖經(jīng)及《冊(cè)府元龜》。真宗、仁宗兩朝，屢知制誥及知貢舉，預(yù)修國(guó)史。嘗拒草丁謂復(fù)相位制。官至翰林學(xué)士承旨兼龍圖閣直學(xué)士，終知廬州。工詩(shī)，與楊億時(shí)號(hào)“楊劉”。與楊億、錢(qián)惟演等合編《西昆酬唱集》，后世稱“西昆體”。有《刑法敘略》、《冊(cè)府應(yīng)言》、《玉堂集》等。 ...
劉筠。 （971—1031）宋大名人，字子儀。真宗咸平元年進(jìn)士。楊億試選人校太清樓書(shū)，擢第一，以大理評(píng)事為秘閣校理，預(yù)修圖經(jīng)及《冊(cè)府元龜》。真宗、仁宗兩朝，屢知制誥及知貢舉，預(yù)修國(guó)史。嘗拒草丁謂復(fù)相位制。官至翰林學(xué)士承旨兼龍圖閣直學(xué)士，終知廬州。工詩(shī)，與楊億時(shí)號(hào)“楊劉”。與楊億、錢(qián)惟演等合編《西昆酬唱集》，后世稱“西昆體”。有《刑法敘略》、《冊(cè)府應(yīng)言》、《玉堂集》等。
韓休知。明代。李東陽(yáng)。 內(nèi)家伎樂(lè)喧歌酒，外庭宰相還知否，語(yǔ)罷封章驚在手。君王對(duì)鏡念蒼生，一身甘為韓休瘦。嗚呼！曲江以后無(wú)此賢，梨園羯鼓聲震天，何由再見(jiàn)開(kāi)元年。
籍桂堂。。何偁。 清溪一百曲，洗我心無(wú)塵。日影上汀渚，桂香襲衣巾。露零芳更潤(rùn)，山沃葉長(zhǎng)春。種德長(zhǎng)如昔，他年更幾人。
孫臏。宋代。徐鈞。 百年家學(xué)妙兵機(jī)，知彼猶憐己未知。絕愛(ài)奇功成砍樹(shù)，何緣衛(wèi)足不知葵。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
題郡園亭館。宋代。趙抃。 為愛(ài)東園四照亭，剪開(kāi)繁木快人情。新秋雨過(guò)閒云卷，十里南山兩眼明。