<menuitem id="an1j4"></menuitem> 申申亭者名自誰(shuí)，河?xùn)|丈人身銘之。
方其作亭自休息，固欲申暢名其題。
雖然自奉頗幽樂(lè)，豈敢兼忽當(dāng)世為。
若日所憂非所及，因以遯世無(wú)悶辭。
丈人疏高喜自適，去不限灼來(lái)無(wú)時(shí)。
門(mén)無(wú)賓僚車(chē)馬絕，室有幾杖衣冠欹。
夜徑行招海月伴，晝榻坐與天云期。
春林喧和鳥(niǎo)聲好，勝聽(tīng)俗論相啞咿。
塵?？v爾得風(fēng)力，卒不到此徒自飛。
亭前朱朱有冶態(tài)，亭下白白無(wú)俗姿。
好木留存竟見(jiàn)實(shí)，惡草鋤拔無(wú)容茨。
嘗聞景勝未易敵，須有大句相參差。
故吾經(jīng)年不敢往，日望詩(shī)老力可支。
偶來(lái)為游適已晚，花梢尚有春余遺。
高哦遶樹(shù)惜時(shí)節(jié)，拾嚼紅片行逶遲。
回看北林竹萬(wàn)顆，寒氣欲起凌人威。
清風(fēng)時(shí)來(lái)助氣勢(shì)，寒甲夜聚言語(yǔ)私。
方將投閑日來(lái)此，腳踏樹(shù)下成交蹊。
無(wú)端塵土又為隔，明日跨馬西北馳。
心思?jí)艉枚l到，不必直俟歸風(fēng)吹。
題滿氏申申亭。宋代。王令。 申申亭者名自誰(shuí)，河?xùn)|丈人身銘之。方其作亭自休息，固欲申暢名其題。雖然自奉頗幽樂(lè)，豈敢兼忽當(dāng)世為。若日所憂非所及，因以遯世無(wú)悶辭。丈人疏高喜自適，去不限灼來(lái)無(wú)時(shí)。門(mén)無(wú)賓僚車(chē)馬絕，室有幾杖衣冠欹。夜徑行招海月伴，晝榻坐與天云期。春林喧和鳥(niǎo)聲好，勝聽(tīng)俗論相啞咿。塵埃縱爾得風(fēng)力，卒不到此徒自飛。亭前朱朱有冶態(tài)，亭下白白無(wú)俗姿。好木留存竟見(jiàn)實(shí)，惡草鋤拔無(wú)容茨。嘗聞景勝未易敵，須有大句相參差。故吾經(jīng)年不敢往，日望詩(shī)老力可支。偶來(lái)為游適已晚，花梢尚有春余遺。高哦遶樹(shù)惜時(shí)節(jié)，拾嚼紅片行逶遲?；乜幢绷种袢f(wàn)顆，寒氣欲起凌人威。清風(fēng)時(shí)來(lái)助氣勢(shì)，寒甲夜聚言語(yǔ)私。方將投閑日來(lái)此，腳踏樹(shù)下成交蹊。無(wú)端塵土又為隔，明日跨馬西北馳。心思?jí)艉枚l到，不必直俟歸風(fēng)吹。
王令（1032～1059）北宋詩(shī)人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生，有治國(guó)安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋詩(shī)人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生，有治國(guó)安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
王元美分守浙西書(shū)來(lái)謂烏程酒濁如涇水黑若油。明代。王叔承。 試問(wèn)烏程第一篘，醉仙翻作酒家羞。三千年上探星海，未必黃河是濁流。
丹山出異鳥(niǎo)，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥(niǎo)曾來(lái)儀。一鳴恊韶樂(lè)，千載應(yīng)昌期。
感寓 其十。明代。童軒。 丹山出異鳥(niǎo)，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。昔當(dāng)有虞氏，此鳥(niǎo)曾來(lái)儀。一鳴恊韶樂(lè)，千載應(yīng)昌期?；赜^百鳥(niǎo)群，喧啾竟何為。
雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。
桂樹(shù)千秋懷舊國(guó)，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門(mén)。
登景山落霞亭二首 其一。明代。宗臣。 雪后登山落木繁，朱霞猶自出天根。奇峰斷石頻停馬，絕壁枯枝亂掛猿。桂樹(shù)千秋懷舊國(guó)，浮云何處望中原。蓬萊東去未為遠(yuǎn)，吾欲簌風(fēng)叩日門(mén)。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上祝皇王壽不窮。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?；枵咝?，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng)，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。
勤王北望感懷十三首 其七。唐代?？涤袨椤?國(guó)土同孤注，君王類(lèi)置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時(shí)?；⊙郯О?，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。