<menuitem id="an1j4"></menuitem> 一冬無此寒，十日不得出。
閉門坐如鉤，老去萬感入。
治游亦余事，況乃燈火畢。
獨(dú)憐鏡湖春，一一各秀發(fā)。
枝條掇芳蕤，慘悴變倉卒。
凡草何足云，誰吊梅柳屈。
東城有佳士，詞笑最華逸。
持此往問之，雨濺袍袍濕。
蠻箋定送似，來時(shí)詩意澀。
醉里作蛇鴉，行劃倩蘇十。
雨寒寄姜堯草。宋代。劉過。 一冬無此寒，十日不得出。閉門坐如鉤，老去萬感入。治游亦余事，況乃燈火畢。獨(dú)憐鏡湖春，一一各秀發(fā)。枝條掇芳蕤，慘悴變倉卒。凡草何足云，誰吊梅柳屈。東城有佳士，詞笑最華逸。持此往問之，雨濺袍袍濕。蠻箋定送似，來時(shí)詩意澀。醉里作蛇鴉，行劃倩蘇十。
劉過（1154～1206）南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。 ...
劉過。 劉過（1154～1206）南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
題畫扇贈(zèng)戴松門。清代。方洄。 十幅春帆天際飛，籬笆短短隔漁磯。山藏遠(yuǎn)樹云藏屋，村犬無聲客到稀。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
送程給事知越州 其一。宋代。畢仲連。 玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見丘。
易守建業(yè)毅夫有詩贈(zèng)別次韻五首 其一。宋代。陸佃。 太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見丘。
過南墅懷寒巖二首。宋代。釋善珍。 草沒亭臺(tái)不見蹤，故交掩淚立寒風(fēng)。食魚客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。病悟前書藏夏口，死留好句在江東。徐陵元是麒麟種，天上應(yīng)須見寶公。