昨夜姮娥,游洞府、醉歸天闕。緣底事、玉簪墜地,水神不說(shuō)。持向水晶宮里去,曉來(lái)捧出將饒舌。被薰風(fēng)、吹作滿(mǎn)天香,誰(shuí)分別。
芳而潤(rùn),清且潔。白似玉,寒于雪。想玉皇后苑,應(yīng)無(wú)此物。只得賦詩(shī)空賞嘆,教人不敢輕攀折。笑李粗、梅瘦不如他,真奇絕。
滿(mǎn)江紅(詠白蓮)。宋代。葛長(zhǎng)庚。 昨夜姮娥,游洞府、醉歸天闕。緣底事、玉簪墜地,水神不說(shuō)。持向水晶宮里去,曉來(lái)捧出將饒舌。被薰風(fēng)、吹作滿(mǎn)天香,誰(shuí)分別。芳而潤(rùn),清且潔。白似玉,寒于雪。想玉皇后苑,應(yīng)無(wú)此物。只得賦詩(shī)空賞嘆,教人不敢輕攀折。笑李粗、梅瘦不如他,真奇絕。
白玉蟾(公元1194 - ?;現(xiàn)學(xué)界對(duì)其卒年尚有多種說(shuō)法;)本姓葛,名長(zhǎng)庚。為白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號(hào)海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時(shí)人,祖籍福建閩清,生于瓊州(今海南瓊山)人,一說(shuō)福建閩清人。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,長(zhǎng)于書(shū)畫(huà),曾舉童子科。及長(zhǎng),因“任俠殺人,亡命至武夷”。 ...
葛長(zhǎng)庚。 白玉蟾(公元1194 - ?;現(xiàn)學(xué)界對(duì)其卒年尚有多種說(shuō)法;)本姓葛,名長(zhǎng)庚。為白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號(hào)海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時(shí)人,祖籍福建閩清,生于瓊州(今海南瓊山)人,一說(shuō)福建閩清人。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,長(zhǎng)于書(shū)畫(huà),曾舉童子科。及長(zhǎng),因“任俠殺人,亡命至武夷”。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿(mǎn)足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
寄懷龍皋葉大夫。明代?;襞c瑕。 樓船出京口,晨潮來(lái)東海。望望懷中人,滄洲隔煙靄。春風(fēng)吹短簫,棹歌聲遠(yuǎn)遙。棹歌自西上,思心隨落潮。瞻望復(fù)瞻望,斷魂誰(shuí)為招。
衾中起臥兩惶惶,奈汝羈懷不可降。收作夢(mèng)魂才一點(diǎn),散于夜色復(fù)千方。
遙思矮屋空山里,舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬(wàn)里,迢迢來(lái)照鬢髯長(zhǎng)。
病中驚雨起作二首 其二。。盧青山。 衾中起臥兩惶惶,奈汝羈懷不可降。收作夢(mèng)魂才一點(diǎn),散于夜色復(fù)千方。遙思矮屋空山里,舊有斜窗斷燭光。今夜此光馳萬(wàn)里,迢迢來(lái)照鬢髯長(zhǎng)。
乃祖開(kāi)元柱石臣,云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口,此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海,未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
用鹽政姚德寬韻。元代。耶律楚材。 乃祖開(kāi)元柱石臣,云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口,此日恩沾圣世春。欲草薦書(shū)學(xué)北海,未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
曉登定軍山。。吳德功。 曉起登山隴,優(yōu)游緩步行。日從峰隙漏,風(fēng)自澗中生。嵐氣千層潤(rùn),巖泉一片清??v觀滄海外,帆影眼前呈。