玉堂義方訓(xùn)十字,衍而六百十六言。
一門翁季自師友,盡出學(xué)問之根源。
彼援遺書誡敦嚴,暨昶以義名沉渾。
爭如此作旨哉味,足使聞?wù)咄贫稹?/p>
雖然丙善友之義,仕教之忠古皆爾。
讀其詩可知其人,非是父不生是子。
書紳我亦且服膺,過庭夫豈弗由禮。
觸屏教謅勢利徒,得不為之望風(fēng)愧。
跋曾玉堂訓(xùn)子十詩。宋代。李曾伯。 玉堂義方訓(xùn)十字,衍而六百十六言。一門翁季自師友,盡出學(xué)問之根源。彼援遺書誡敦嚴,暨昶以義名沉渾。爭如此作旨哉味,足使聞?wù)咄贫稹km然丙善友之義,仕教之忠古皆爾。讀其詩可知其人,非是父不生是子。書紳我亦且服膺,過庭夫豈弗由禮。觸屏教謅勢利徒,得不為之望風(fēng)愧。
李曾伯。 李曾伯(1198~1265至1275間) 南宋詞人。字長孺,號可齋。原籍覃懷(今河南沁陽附近)。南渡后寓居嘉興(今屬浙江)。
梅花。唐代。羅隱。 吳王醉處十馀里,照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥散,倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席,靜愛寒香撲酒樽。欲寄所思無好信,為人惆悵又黃昏。
己未九日對菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無黃菊,醉著茅茨有幾人?賢婦稍能知此意,殺雞為黍莫辭貧。
移師蒼梧。明代。唐璧。 云捲霆驅(qū)號令行,蒼梧城下動歡聲。秋毫不犯民安業(yè),不數(shù)條侯細柳營。
登青州城樓。明代。金大輿。 麗譙滄海畔,南客一登臨。四野平沙合,孤城遠樹深。古隍無積水,飛閣有棲禽。日落山風(fēng)急,凄凄傷遠心。
福州長溪樂山王居士遣兒惟惺投師薙發(fā)寫師頂。宋代。釋普濟。 瘦骨棱層一擔(dān)夫,幾年寥落在江湖。面皮捩轉(zhuǎn)無人識,有甚閑名上祖圖。