<menuitem id="an1j4"></menuitem> 霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。
見夢言將實(shí)，聞?wù)娑鷧s聾。群賊當(dāng)路坐，道理若為通。
見性若玲瓏，多求說處通。取他凡圣語，到頭渾是空。
詩偈 其九十六。唐代。龐蘊(yùn)。 霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。見夢言將實(shí)，聞?wù)娑鷧s聾。群賊當(dāng)路坐，道理若為通。見性若玲瓏，多求說處通。取他凡圣語，到頭渾是空。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
草。唐代。張南史。 草，草。折宜，看好。滿地生，催人老。金殿玉砌，荒城古道。青青千里遙，悵悵三春早。每逢南北離別，乍逐東西傾倒。一身本是山中人，聊與王孫慰懷抱。
夏日喜雨寫懷 其三。。金幼孜。 玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過，天香冉冉來。隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
大宛二馬。元代。郝經(jīng)。 二馬飄飄萬里來，玉花蕭颯上金臺。風(fēng)生兩耳云霄近，電掣雙瞳日月開。渥水虎文連殺氣，大宛龍種絕氛埃。將軍正欲成勛業(yè)，看汝驍騰展驥才。