<menuitem id="an1j4"></menuitem> 一生解縛鈍，渾身納里眠。心中無意識(shí)，耳無繩索牽。
心本無系縛，同塵亦無喧。
詩偈 其七十五。唐代。龐蘊(yùn)。 一生解縛鈍，渾身納里眠。心中無意識(shí)，耳無繩索牽。心本無系縛，同塵亦無喧。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
廬山雜詩十四首 其八 廬山風(fēng)景佳絕而林木鮮少，為詩寄慨。。汪精衛(wèi)。 巖谷春來錦繡舒，煙蕪蕭瑟正愁予。樓臺(tái)已重名山價(jià)，料得家藏種樹書。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 書齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
贈(zèng)筠州司戶施文叔二絕句 其一。宋代。王庭圭。 高軒過我不停輪，風(fēng)袂飄如出嶺云。渭北江東無盡意，何時(shí)重得細(xì)論文。
漠漠重霾閟曉陰，凝弦恁會(huì)子期心。為迷三徑一時(shí)尋。
濡沫潮橫思可聽，剔黃月滿慰初噙。潛移清寂午將深。
浣溪紗 連晝蒙霾高臥無緒，素友快遞蟹笥，地址有誤幾未果收，仍倚前調(diào)。?；脧]。 漠漠重霾閟曉陰，凝弦恁會(huì)子期心。為迷三徑一時(shí)尋。濡沫潮橫思可聽，剔黃月滿慰初噙。潛移清寂午將深。
大茅峰四絕句。宋代。陸文圭。 羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。失腳從知高處險(xiǎn)，西風(fēng)斜日旱回車。
留別臺(tái)中人士 其五。清代。姚瑩。 城狐社鼠屢驚騷，廟算頻煩圣主勞。百尺豐碑銘上將，萬家新鬼哭寒潮。書生殄賊皆能武，草澤從公豈待招！幾輩白頭今日在，天教忠義翊清朝。