古時(shí)不異今,今時(shí)不異古。生事日日滅,有所不能作。
世上乏錢財(cái),守空無貨賂。理詩日日新,朽宅時(shí)時(shí)故。
聞船未破漏,愛河須早渡。出過三江口,逍遙神自悟。
損之又損之,俄成貝多樹。臨行途路難,無船可相渡。
業(yè)老見閻公,沒你分疏處。若見優(yōu)曇花,處處無疑慮。
詩偈 其五十五。唐代。龐蘊(yùn)。 古時(shí)不異今,今時(shí)不異古。生事日日滅,有所不能作。世上乏錢財(cái),守空無貨賂。理詩日日新,朽宅時(shí)時(shí)故。聞船未破漏,愛河須早渡。出過三江口,逍遙神自悟。損之又損之,俄成貝多樹。臨行途路難,無船可相渡。業(yè)老見閻公,沒你分疏處。若見優(yōu)曇花,處處無疑慮。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
題陶燦文引觴自酌圖七首 其四。清代。王家樞。 我欲希高蹈,世外訪桃源。呼兒狎猿鶴,課仆擾雞豚。白云塞洞口,紅雨亂溪村。不如來飲酒,花下好開尊。
借得漁鄉(xiāng)住,蟾光忽滿輪。金波隨短棹,銀漢有通津。
幾度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠詩人。
得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉(xiāng)居賦雜興六首 其二。宋代。許及之。 借得漁鄉(xiāng)住,蟾光忽滿輪。金波隨短棹,銀漢有通津。幾度中秋月,今宵自在身。一尊消得醉,眼底欠詩人。
讀楊范甫蟄盦詩草,戲題四律 其四。。華蘅芳。 芙蓉湖水膩如油,多少詩人作冶游。燈火萬家星拱極,笙歌幾處客登樓。采菱北郭煙波暮,瀹茗西神木葉秋。無怪閑情拋不脫,眉如纖月月如鉤。
秋風(fēng)起,展轉(zhuǎn)事長(zhǎng)征。出邊城。彎弧鵲角,佩刀犀首,趫趫斥突愿擒生。
收敕勒,捲镵槍。夜涼頻擊刁斗,空磧答遙聲。轉(zhuǎn)戰(zhàn)苦,車騎未成名。
甘州遍 其四。清代。毛奇齡。 秋風(fēng)起,展轉(zhuǎn)事長(zhǎng)征。出邊城。彎弧鵲角,佩刀犀首,趫趫斥突愿擒生。收敕勒,捲镵槍。夜涼頻擊刁斗,空磧答遙聲。轉(zhuǎn)戰(zhàn)苦,車騎未成名。塞魂驚。琵琶孤冢,春草日青青。
吾家仲子差不俗,斗如一室羅花木。當(dāng)門嵂屼對(duì)南山,白日云陰濺飛瀑。
穿云入洞幾逶迤,疏脈通泉貯作池。我有舊題浣句字,移來恰好穩(wěn)置之。
題舍弟浣句池。明代。李之世。 吾家仲子差不俗,斗如一室羅花木。當(dāng)門嵂屼對(duì)南山,白日云陰濺飛瀑。穿云入洞幾逶迤,疏脈通泉貯作池。我有舊題浣句字,移來恰好穩(wěn)置之。此池不深亦不淺,其中可畜數(shù)魚兒。漱流洗耳古人事,取名浣句夫何為。浣之又浣無不可,其句伊何文與詩。一字經(jīng)營(yíng)堪嘔血,片言悟心差解頤??锎材鹃蕉严驵爰锤呙咝鸭磁?。我來扼腕論今古,偲偲切切復(fù)怡怡。此道由來有宗統(tǒng),譬如大海匯流澌。狂瀾一柱任顛倒,東西南北紛如馳。何當(dāng)一挽天河水,洗滌日月凈昏霾。雕蟲呫嗶豎儒事,千秋之業(yè)寧在茲。高歌一曲臥池上,夢(mèng)入池塘春草時(shí)。