<menuitem id="an1j4"></menuitem> 心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢圣，了事凡夫。
詩偈 其四十。唐代。龐蘊。 心如境亦如，無實亦無虛。有亦不管，無亦不居。不事賢圣，了事凡夫。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
庭院飛花。南北朝。王猷。 庭院春回白晝遲，飛花片片逐游絲。相看莫向風前舞，留得馀香撲酒卮。
代吳兒作小至后九九詩八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉(zhuǎn)，雪急因風緩緩回。
過福禪師蘭若。唐代。王維。 巖壑轉(zhuǎn)微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
醉中和王平甫。宋代。梅堯臣。 王瓜未亦方牽蔓，李子才青已近樽。我最年高雜年少，風流還有杜陵孫。
題畫冊一十二首 其十二。。孫承恩。 云里古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
崧岳降神宰此間，仁心仁聞播鄉(xiāng)關(guān)。椿萱長茂祥麟毓，蘭桂騰芳瑞鳳還。
酒飲黃花傾北海，庭盈赤舄頌南山。有功文教銘鐘鼎，萬古英賢共仰攀。
曹仁憲謹榮壽又 其二。清代。林玉文。 崧岳降神宰此間，仁心仁聞播鄉(xiāng)關(guān)。椿萱長茂祥麟毓，蘭桂騰芳瑞鳳還。酒飲黃花傾北海，庭盈赤舄頌南山。有功文教銘鐘鼎，萬古英賢共仰攀。