慚愧一雙眼,曾見數(shù)般人。端正亦不愛,丑陋亦不瞋。
當(dāng)頭異國色,何須妄起塵。低頭自形相,都無一處真。
身心如幻化,滿眼沒怨親。
詩偈 其三十三。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧一雙眼,曾見數(shù)般人。端正亦不愛,丑陋亦不瞋。當(dāng)頭異國色,何須妄起塵。低頭自形相,都無一處真。身心如幻化,滿眼沒怨親。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
朝來新火起新煙,長笛短簫悲遠(yuǎn)天。細(xì)柳新蒲為誰綠,濁醪粗飯任吾年。
已聞童子騎青竹,喚取佳人舞繡筵。此日此時(shí)人共得,晴窗點(diǎn)檢白云篇。
迎春貽余子仲栗。明代。黃佐。 朝來新火起新煙,長笛短簫悲遠(yuǎn)天。細(xì)柳新蒲為誰綠,濁醪粗飯任吾年。已聞童子騎青竹,喚取佳人舞繡筵。此日此時(shí)人共得,晴窗點(diǎn)檢白云篇。
關(guān)山月。明代。薛蕙。 迢遞關(guān)山道,凄涼霜露時(shí)。如何秦地月,亦自到天涯。切切胡笳怨,蕭蕭邊馬悲。高樓有思婦,苦樂詎相知。
催景陰陽長短宵,天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無惡,雨濕禾場正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn),經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤,寂寂閒中歲月飄。
次韻昌甫所寄 其三。宋代。韓淲。 催景陰陽長短宵,天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無惡,雨濕禾場正不聊。薄晚固宜山色遠(yuǎn),經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤,寂寂閒中歲月飄。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流,月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪,主人今只在滁州。
和育王十二題·明月臺(tái)。。李覯。 月色固無改,臺(tái)基亦不壞。嗟哉翫月人,古來誰更在。