<menuitem id="an1j4"></menuitem> 大海淼無(wú)涯，眾生自著枷。無(wú)求出妙德，心生勞算沙。
詩(shī)偈 其九。唐代。龐蘊(yùn)。 大海淼無(wú)涯，眾生自著枷。無(wú)求出妙德，心生勞算沙。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
和王著作融八公山詩(shī)。南北朝。謝朓。 二別阻漢坻。雙崤望河澳。茲嶺復(fù)巑岏。分區(qū)奠淮服。東限瑯琊。西距孟諸陸。阡眠起雜樹。檀欒蔭修竹。日隱澗疑空。云聚岫如復(fù)。出沒眺樓雉。遠(yuǎn)近送春目。戎州昔亂華。素景淪伊谷。阽危賴宗袞。微管寄明牧。長(zhǎng)蛇固能翦。奔鯨自此曝。道峻芳?jí)m流。業(yè)遙年運(yùn)倐。平生仰令圖。吁嗟命不淑。浩蕩別親知。連翩戒征軸。再遠(yuǎn)館娃宮。兩去河陽(yáng)谷。風(fēng)煙四時(shí)犯。霜雨朝夜沐。春秀良已凋。秋場(chǎng)庶能筑。
過(guò)湖。宋代。方岳。 才出城來(lái)便不同，綠楊微指藕花風(fēng)。過(guò)湖船用百錢買，臥看云歸南北峰。
垤鸛。明代。守仁。 垤鸛何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅致之，憐愛無(wú)不至。固無(wú)警露姿，實(shí)有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習(xí)性亦驕恣。秦人既鶴呼，鸛亦鶴自謂。忽逢浮丘伯，借之乘謁帝。長(zhǎng)鳴玉陛前，帝怪鸛音異。敕令擊殺之，下充膳夫饋。浮丘報(bào)秦人，秦人方自愧。為誡畜禽家，畜禽辯真?zhèn)巍?
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚游樂(lè)未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長(zhǎng)。
偈頌十一首。宋代。釋了演。 時(shí)當(dāng)亞歲，節(jié)屆書云。不萌枝上喚春歸，無(wú)影樹頭增秀色。
寓滇陽(yáng)寄京中友人。。郭登。 霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。鄉(xiāng)夢(mèng)夜長(zhǎng)雞唱早，故人書遠(yuǎn)雁來(lái)稀。黃花兩負(fù)東籬約，空對(duì)西風(fēng)賦《式微》。