<menuitem id="an1j4"></menuitem> 取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉(xiāng)。
詩偈 其一。唐代。龐蘊(yùn)。 取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉(xiāng)。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
八音歌二首答黃魯直 其一。宋代。晁補(bǔ)之。 金蘭況同心，莫樂心相知。石田罹清霜，念此百草腓。絲看煮繭吐，士聽?wèi)嶃Z。竹馬非妙齡，美人恐遲暮。匏系魯東家，今君尚天涯。土膏待陽癉，氣至如咄嗟。革薄不可廓，士迫下流惡。木無松柏心，蝎處螻蟻托。
云棲竹樹甚茂幽蘭滿山。。玄燁。 山徑紆徐合，溪聲到處聞。竹深陰戛日，木古勢干云。倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。韶華春已半，萬物各欣欣。
詠瀟湘八景各一首·洞庭秋月。宋代。劉克莊。 寄聲謝軒帝，不必奏鈞天。一碧九萬里，橫吹鐵笛眠。
次韻張仲文雪中見寄。元代。葉颙。 萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，袞袞長春柳絮風(fēng)。兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
分將禪舍作書巢，補(bǔ)葺何妨自剪茅?？筒∽钜擞H梵夾，家貧只合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應(yīng)不到荒郊。
忍草庵度夏寄貽京王二。清代。侯文熺。 分將禪舍作書巢，補(bǔ)葺何妨自剪茅?？筒∽钜擞H梵夾，家貧只合薦山肴。恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應(yīng)不到荒郊。