<menuitem id="an1j4"></menuitem> 孫兒正啼哭，母言來(lái)與金。捻他黃葉把，便是正聲音。
詩(shī)偈 其二。唐代。龐蘊(yùn)。 孫兒正啼哭，母言來(lái)與金。捻他黃葉把，便是正聲音。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
有懷婁克讓 其五。明代。朱誠(chéng)泳。 會(huì)晤從來(lái)未可期，只憑詩(shī)句寫(xiě)相思。春來(lái)驛使多西去，好把梅花寄一枝。
王郎妙手絕代無(wú)，生綃寫(xiě)出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭(zhēng)錙銖。
遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹(shù)參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
宋駙馬王詵江山勝覽圖。。顧應(yīng)祥。 王郎妙手絕代無(wú)，生綃寫(xiě)出江山圖。飄揚(yáng)天趣入三昧，點(diǎn)染意象爭(zhēng)錙銖。遠(yuǎn)山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹(shù)參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。人家臨水盡開(kāi)門(mén)，儼如雞犬聲相喧。萬(wàn)杉路隔煙霞洞，獨(dú)木橋通楊柳村。忽然突起作險(xiǎn)狀，兩厓怪石森屏障。峰回麓轉(zhuǎn)勢(shì)復(fù)平，賈舶漁舟互來(lái)往。樓臺(tái)隱隱云中起，疊嶂層巒青未巳。風(fēng)帆渺渺天際來(lái)，咫尺渾同千萬(wàn)里。
愛(ài)子窺顏色，趨庭問(wèn)所思。望中云共遠(yuǎn)，階下草方滋。
曉日明金騎，春風(fēng)吹綠枝。還聞臨別去，遙附萬(wàn)年卮。
送許亨甫以其父大司徒公命省其祖母。明代。李舜臣。 愛(ài)子窺顏色，趨庭問(wèn)所思。望中云共遠(yuǎn)，階下草方滋。曉日明金騎，春風(fēng)吹綠枝。還聞臨別去，遙附萬(wàn)年卮。
寄題江山葉氏翠香亭。。王柏。 誰(shuí)竊清香下廣寒，霜風(fēng)染就粟膚丹。須知葉葉蒼圭色，花未開(kāi)時(shí)自可觀。
汴渠掛帆。宋代。劉攽。 翩翩河中舟，一一西上水。彼船力有馀，我船力無(wú)幾。力薄日一舍，力壯日百里。遲速詎幾何，推分故爾耳。今晨東南風(fēng)，帆席頻輕駛。舳艫密相銜，前后略相似。如將平不平，頗復(fù)令人喜。因之念時(shí)事，冥寞付天理。
學(xué)士院端午帖子二十七首 其四。宋代。蘇轍。 紈扇新裁冰雪馀，清風(fēng)不隔纻羅疏。飛升漫寫(xiě)秦公子，榮謝應(yīng)憐漢婕妤。