<menuitem id="an1j4"></menuitem> 前人若有事，我猶佯不知。何況他無(wú)問(wèn)，讒舌強(qiáng)卑卑。
詩(shī)偈 其三。唐代。龐蘊(yùn)。 前人若有事，我猶佯不知。何況他無(wú)問(wèn)，讒舌強(qiáng)卑卑。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
炮局雜詩(shī) 其五。。周作人。 一夜寒燈十首詩(shī)，若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷，正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
送耕甫弟赴補(bǔ)。宋代。杜范。 所性常存存，危者惟人心。子才秀吾宗，一歕凡馬喑?？】炜忠柞?，謹(jǐn)勿輕千金。賢關(guān)集多士，轡策方骎骎。功名亦漫爾，培護(hù)在資深。我嘗評(píng)京華，真是穢濁林。繩約稍自寬，一縱不可尋。蚤夜貪倚門，翼翼如有臨。亟歸慰慈抱，毋浪花邊吟。
贈(zèng)傳燈 其二。宋代。林干。 臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
浮云漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
目病初愈示敬亭貽謀。清代。敦敏。 浮云漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。