<menuitem id="an1j4"></menuitem> 勸君師子吼，莫學(xué)野干鳴。若能香象起，感得鳳凰迎。
詩偈 其四。唐代。龐蘊(yùn)。 勸君師子吼，莫學(xué)野干鳴。若能香象起，感得鳳凰迎。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
匡廬秀出九江水，攬結(jié)天池翠幾重。萬壑云開青錦繡，千峰日照紫芙蓉。
危林裊霧晴兼合，飛瀑垂虹斷忽逢。北望長(zhǎng)安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
登廬山天池寺。明代。尹臺(tái)。 匡廬秀出九江水，攬結(jié)天池翠幾重。萬壑云開青錦繡，千峰日照紫芙蓉。危林裊霧晴兼合，飛瀑垂虹斷忽逢。北望長(zhǎng)安忻在目，朝氛莫遣蔽高舂。
仲夏過紅橋阻雨次日尋幽至暮 其二。清代。戴亨。 陰云留過客，攜雨到柴門。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
集義齋。魏晉。張載。 小齋新創(chuàng)得新名，大筆標(biāo)題字勢(shì)輕。養(yǎng)勇所期戾孟子，動(dòng)心那肯詫齊卿。川流有本源源聽，月入容光處處明。此道幾人能仿佛，浪言徒遣俗儒驚。
遁跡漁鹽遠(yuǎn)市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會(huì)恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
懷舊。宋代。李正民。 遁跡漁鹽遠(yuǎn)市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。欲寄新詩人杳杳，重尋舊會(huì)恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉(zhuǎn)寂寥。
初八日微雨明日猶有賜意作兩絕句 其二。宋代。趙蕃。 不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。