<menuitem id="an1j4"></menuitem> 貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)。看方不服藥，病從何處輕。
詩(shī)偈 其一八三。唐代。龐蘊(yùn)。 貪瞋不肯舍，徒勞讀釋經(jīng)。看方不服藥，病從何處輕。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
國(guó)殤行。宋代。劉克莊。 官軍半夜血戰(zhàn)來，平明軍中收遺骸。埋時(shí)先剝身上甲，標(biāo)成叢塚高崔嵬。姓名虛掛陣亡籍，家寒無俸孤無澤。烏虖諸將官日穹，豈知萬鬼號(hào)陰風(fēng)。
再步前韻答槐庭四首 其二。。林朝崧。 敦槃十二會(huì)葵邱，酒社詩(shī)盟接勝游。最憶鹿江燈節(jié)宴，夜深絲竹醉高樓。
齋居 時(shí)隸司徒卿 其一。明代。韓邦奇。 奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
寄王蘇州。明代。謝榛。 闔閭城外幾烽煙，非復(fù)淮陽(yáng)臥閣年。坐嘯江山奇策定，仰看星斗壯心懸。石頭云逐東征馬，揚(yáng)子波回北餉船。亂后不堪吳稅重，行春海上問荒田。
紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長(zhǎng)。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。
游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
東陂菡萏盛開即事。明代。胡應(yīng)麟。 紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長(zhǎng)。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。