<menuitem id="an1j4"></menuitem> 余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。
裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。
三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
雜句 其三。唐代。龐蘊。 余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。三千世間遮寒暑，無情有情悉覆遍。如來持得此大衣，披了直入空王殿。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華云，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數(shù)，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸云夢吞滄溟。
結(jié)交行送武之文。元代。王冕。 江南野人毛發(fā)古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華云，赤腳冷濯滄浪雨。長安小兒不足數(shù)，論文忽有東平武。武君胸中氣崢嶸，呼吸云夢吞滄溟。筆底春秋決王伯，坐探今古無馀情。青青揚舟渡淮海，江山秀色遙相待。雄文卷盡九江碧，新詩寫出廬山翠。西南五老青未了，倏忽騎云過蓬島。脫略不作公子行，隨我騎行踏芳草。人怪我顏何丑老，自覺無人可同調(diào)。梅花明月柳花云，獨對青山發(fā)長嘯。武君過我笑我癡，話言時復(fù)投其機。柴床臥聽夜雨落，草窗坐看秋螢飛。凄涼飲盡客中味，君知我知誰復(fù)知。今年丙子旱太苦，江南萬里皆焦土。老羸餓死壯者逃，碩鼠欺人暴如虎。武君平生多抱負(fù)，對此如何可輕舉？武君武君善調(diào)護(hù)，慎勿輕身學(xué)巢許。秋風(fēng)昨日吹大荒，草木黃落雁南翔。浩然歸興不可降，嚴(yán)君五馬一馬黃。大兄亦受七品郎，況是遷官歸故鄉(xiāng)?？芍偫锷x光，我窮衣袖露兩肘?；匾暷冶蜔o一有，送君不勸陽關(guān)酒。長歌但折江上柳，丈夫有志當(dāng)自持。不須重此生別離，淚不為此生別滋。天南天北同襟期，明年平原芳草綠。試弓好射銜花鹿，有懷若問山陰竹，中天亦有南飛鵠。
伯友夜半酒醒戲舉一首。。劉崧。 對酒不能飲，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠幘掛云偏。地迥星聯(lián)戶，風(fēng)澄露滿天。冥冥清夜過，驚起問初筵。
齋居 時隸司徒卿 其一。明代。韓邦奇。 奉天承帝戒，東省肅齋居。竹蔭春階月，燈明夜榻書。天風(fēng)傳禁漏，郊露濕鑾輿。清曉朝班事，兢兢整佩琚。
鳳銜杯 詠秦羽陽宮瓦。近現(xiàn)代。溥儒。 羽陽宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問咸陽、可憐焦土。祗河岳，還如故。閱滄桑，成今古。漳臺片瓦皆愁侶。嘆璧月仍圓，銷磨秦漢經(jīng)風(fēng)雨。興亡恨，誰能補。
謁張曲江祠。清代。朱彝尊。 峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。不睹關(guān)門險，誰開造化功。經(jīng)過遺像肅，千載嶺云東。
和沈仲一北湖十詠·萱竹堂。宋代。陳傅良。 萱草須鋤莫放深，竹須剪伐待成林。一花一葉皆相附，要使兒孫識此心。