<menuitem id="an1j4"></menuitem> 世人重珍寶，我貴剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。
性空法亦空，十八絕行蹤。但自心無礙，何愁神不通。
詩偈 其一七一。唐代。龐蘊。 世人重珍寶，我貴剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。性空法亦空，十八絕行蹤。但自心無礙，何愁神不通。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
讀成季近詩慨然有懷諸人 其一。宋代。韓淲。 近來詩句無人道，猶得章泉與栗齋。寂寂南豅霜雪里，一枝梅蕊又能佳。
呈曾侍郎逮。宋代。趙蕃。 思人幾作訪茶山，竹密如云不敢刪。未覺風(fēng)流成歲遠，政繇伯仲力追還。長公舊日曾一識，末路后來遭百艱。邂逅探囊得行記，贈公試遣略承顏。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
寄周令公。明代。王夫之。 湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經(jīng)何術(shù)煉銀泥。歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃?guī)资欤w花好寄五陵溪。
季夏游西山憶舊。。玄燁。 尋芳踏綠野，萬紫迷深溪。地遠峰頭闊，山高水勢低。飛花疑舊夢，煙柳促新題。沙暖鴛鴦睡，萋萋草滿堤。
絕句（三首）。明代。劉基。 天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。