江畔送行人,千山生暮氛。謝安團(tuán)扇上,為畫敬亭云。
送人往宣城。唐代。潘佑。 江畔送行人,千山生暮氛。謝安團(tuán)扇上,為畫敬亭云。
潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不詳,本幽州人,徙居金陵。生年不詳,約卒于宋太祖開寶八年以前不久,年三十六歲。唐時(shí)累官虞部員外郎、內(nèi)史舍人。在南唐時(shí)期,從挽救危難時(shí)局出發(fā),借鑒《周禮》古經(jīng)實(shí)行變法,變法很快失敗,但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發(fā)掘考察李覯、王安石的有關(guān)作品,可以證明潘佑變法對(duì)李覯、王安石的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了影響,王安石變法是包括潘佑、李覯在內(nèi)的晚唐以來南方文化的一個(gè)合理發(fā)展。 ...
潘佑。 潘佑,[公元?年至九七五年前不久]字不詳,本幽州人,徙居金陵。生年不詳,約卒于宋太祖開寶八年以前不久,年三十六歲。唐時(shí)累官虞部員外郎、內(nèi)史舍人。在南唐時(shí)期,從挽救危難時(shí)局出發(fā),借鑒《周禮》古經(jīng)實(shí)行變法,變法很快失敗,但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發(fā)掘考察李覯、王安石的有關(guān)作品,可以證明潘佑變法對(duì)李覯、王安石的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了影響,王安石變法是包括潘佑、李覯在內(nèi)的晚唐以來南方文化的一個(gè)合理發(fā)展。
千葉梅。宋代。李石。 一株女仙瓊玉蕊,千葉化佛冰雪團(tuán)。且袖今時(shí)宰相手,領(lǐng)取前輩儒生酸。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
次韻文潛。宋代。黃庭堅(jiān)。 武昌赤壁吊周郎,寒溪西山尋漫浪。忽聞天上故人來,呼船凌江不待餉。我瞻高明少吐氣,君亦歡喜失微恙。年來鬼崇覆三豪,詞林根柢頗搖蕩。天生大材竟何用,只與千古拜圖像。張侯文章殊不病,歷險(xiǎn)心膽原自壯。汀洲源雁未安集,風(fēng)雪牖戶當(dāng)塞向。有人出手辦茲事,正可隱幾窮諸妄。經(jīng)行東坡眠食地,拂拭寶墨生楚愴。水清石見君所知,此是吾家秘密藏。
古宿遷。元代。陳孚。 淮水東流古宿遷,荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無寐,舟在西風(fēng)亂荻邊。
相見歡 深秋。近現(xiàn)代。羅錦堂。 長(zhǎng)空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。獨(dú)行慣,有誰伴,夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。