<menuitem id="an1j4"></menuitem> 東巖采薇人，巖際朝見月。怪墮幽蘿間，非時更澄徹。
綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。清光照掌中，始悟石上發(fā)。
誰傳陰陽火，鑄此天地物。深影藏半山，虛輪帶凝雪。
早回謝公賞，今遇樵夫說。白日乘彩霞，翩翩對容發(fā)。
我圖辨鬼魅，信美留煙闕。形神乍相逢，竟夕難取別。
如其終身照，可化黃金骨。
廬山石鏡。唐代。鮑溶。 東巖采薇人，巖際朝見月。怪墮幽蘿間，非時更澄徹。綠蘿就玉兔，再與高鳥歇。清光照掌中，始悟石上發(fā)。誰傳陰陽火，鑄此天地物。深影藏半山，虛輪帶凝雪。早回謝公賞，今遇樵夫說。白日乘彩霞，翩翩對容發(fā)。我圖辨鬼魅，信美留煙闕。形神乍相逢，竟夕難取別。如其終身照，可化黃金骨。
鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進士，是中唐時期的重要詩人。晚唐詩人、詩論家張為著《詩人主客圖》，尊鮑溶為“博解宏拔主”．將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美麗主”武元衡并列。為“六主”之一。宋代歐陽修、曾鞏等對他的詩歌也頗為欣賞。 ...
鮑溶。 鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進士，是中唐時期的重要詩人。晚唐詩人、詩論家張為著《詩人主客圖》，尊鮑溶為“博解宏拔主”．將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美麗主”武元衡并列。為“六主”之一。宋代歐陽修、曾鞏等對他的詩歌也頗為欣賞。
山齋夏夜。清代。黎愷。 孤吟竟何待，坐久衣袂涼。不覺月華墮，但聞風露香。殘螢度高樹，宿鳥棲叢篁。吾生本淡泊，觸景興彌長。
酷暑終轉(zhuǎn)陰涼喜而歌。。崔榮江。 炙灼錐千孔，淋淋汗若漿。桔槔深不汲，涸陌渴黍梁。違久瀺灂水，相逢只夢鄉(xiāng)。蒸床身烙餅，葦席洼盛湯。涼首欣髡發(fā)，清身欲褪裳。著紗猶覺厚，剪袖總嫌長。轉(zhuǎn)似鍋臺蟻，煎烤惹惶惶。念及田桑者，縱橫坼舊創(chuàng)。黍青乏浸潤，蔫卷頓成黃。夏殤青半畝，秋減百斤糧。使憶經(jīng)荒歲，怛憂斷客腸，莫添餓殍骨，累累漫松岡。幸甚風聲起，密云蔭野荒，重帷堪蔽日，倏忽有旻涼。有待甘霖至，適情滋莽蒼。煬煬終得熄，天地秉如常。
次韻何廉昉太守感懷述事十六首。清代。曾國藩。 猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。同袍才俊雕零盡，茍活人間只自嘲。
和育王十二題·明月臺。。李覯。 月色固無改，臺基亦不壞。嗟哉翫月人，古來誰更在。
高宗明堂前朝獻景靈宮十首。。真宗。 玉氣如虹，豈繒棄笥。既奉既將，亦奠在位。有永群后，實相祀事。何以臨下，心意不貳。