<menuitem id="an1j4"></menuitem> 南行逾六旬，始下昌樂瀧。險惡不可狀，船石相舂撞。
往問瀧頭吏，潮州尚幾里。行當何時到，土風復何似。
瀧吏垂手笑，官何問之愚。譬官居京邑，何由知東吳。
東吳游宦鄉(xiāng)，官知自有由。潮州底處所，有罪乃竄流。
儂幸無負犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄問為。
不虞卒見困，汗出愧且駭。吏曰聊戲官，儂嘗使往罷。
嶺南大抵同，官去道苦遼。下此三千里，有州始名潮。
惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。
州南數(shù)十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事。
圣人于天下，于物無不容。比聞此州囚，亦在生還儂。
官無嫌此州，固罪人所徙。官當明時來，事不待說委。
官不自謹慎，宜即引分往。胡為此水邊，神色久戃慌。
bd大瓶罌小，所任自有宜。官何不自量，滿溢以取斯。
工農雖小人，事業(yè)各有守。不知官在朝，有益國家不。
得無虱其間，不武亦不文。仁義飭其躬，巧奸敗群倫。
叩頭謝吏言，始慚今更羞。歷官二十馀，國恩并未酬。
凡吏之所訶，嗟實頗有之。不即金木誅，敢不識恩私。
潮州雖云遠，雖惡不可過。于身實已多，敢不持自賀。
瀧吏。唐代。韓愈。 南行逾六旬，始下昌樂瀧。險惡不可狀，船石相舂撞。往問瀧頭吏，潮州尚幾里。行當何時到，土風復何似。瀧吏垂手笑，官何問之愚。譬官居京邑，何由知東吳。東吳游宦鄉(xiāng)，官知自有由。潮州底處所，有罪乃竄流。儂幸無負犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄問為。不虞卒見困，汗出愧且駭。吏曰聊戲官，儂嘗使往罷。嶺南大抵同，官去道苦遼。下此三千里，有州始名潮。惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。州南數(shù)十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事。圣人于天下，于物無不容。比聞此州囚，亦在生還儂。官無嫌此州，固罪人所徙。官當明時來，事不待說委。官不自謹慎，宜即引分往。胡為此水邊，神色久戃慌。bd大瓶罌小，所任自有宜。官何不自量，滿溢以取斯。工農雖小人，事業(yè)各有守。不知官在朝，有益國家不。得無虱其間，不武亦不文。仁義飭其躬，巧奸敗群倫。叩頭謝吏言，始慚今更羞。歷官二十馀，國恩并未酬。凡吏之所訶，嗟實頗有之。不即金木誅，敢不識恩私。潮州雖云遠，雖惡不可過。于身實已多，敢不持自賀。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
奉和圣制登蒲州逍遙樓應制。唐代。蘇颋。 在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經此都。樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世，臨老長閑自一時。久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。南遷北返吾何病，片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣，世間何物更如斯。
逍遙詠。。宋太宗。 知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。深思五嶺凡間路，好作三天物外人。萬里州通寬世俗，清虛境象善求真。
平時兄弟間十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。張栻。 子行日以遠，我思日以長。政或少閒暇，書來不可忘。
菩薩蠻 其三 詠榴有贈。清代。陳去病。 驕陽時節(jié)花如火。猩紅一樹裙兒妒。莫說柳三多。多男算是他。并刀和露剖。粒粒相思豆。端的費相思。問伊知不知。
肅老惠詩兩章詩墨一函賦此志謝。。黃松鶴。 空谷人來續(xù)舊游，一函詩墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透，鎖石桐煙澹宕浮。直與此情磨歲月，聊將小語記春秋。寒齋就我生顏色，十笏云山眼底收。