<menuitem id="an1j4"></menuitem> 金庭飛雪惜殘梅，吳越看山憺忘回。茂苑寒鴉歡古堞，姑蘇游鹿上高臺。
神歸日母胥濤降，客探龍門禹穴開。一笑雄圖付流水，抱琴東漸即蓬萊。
吳越吟。明代。鄺露。 金庭飛雪惜殘梅，吳越看山憺忘回。茂苑寒鴉歡古堞，姑蘇游鹿上高臺。神歸日母胥濤降，客探龍門禹穴開。一笑雄圖付流水，抱琴東漸即蓬萊。
（1604—1650）明末清初廣東南海人，原名瑞露，字湛若。諸生。歷游廣西、江蘇、浙江間，在桂遍歷諸土司轄地，悉知其山川風土。唐王立于福州，官中書舍人。永歷中，以薦入翰林。清兵破廣州，抱古琴絕食死。工詩善書，有《赤雅》、《嶠雅》等。 ...
鄺露。 （1604—1650）明末清初廣東南海人，原名瑞露，字湛若。諸生。歷游廣西、江蘇、浙江間，在桂遍歷諸土司轄地，悉知其山川風土。唐王立于福州，官中書舍人。永歷中，以薦入翰林。清兵破廣州，抱古琴絕食死。工詩善書，有《赤雅》、《嶠雅》等。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
江行雜感 其一。清代。王孫蔚。 才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩?；h栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
陰晦中忽見華山。金朝。馮璧。 吏部能開衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻，二公何人予何人。
歸義云松禪師敕封郎官寄贈。明代。于慎行。 如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
乾封驛早行。宋代。陸游。 己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。三年走萬里，天幸茍亡恙。深知賦材薄，自笑得名妄。宣溫望玉座，何以待諮訪？春江色如藍，歸舟行可榜。