古人不可見,千卷留遺編。
要非紙上語,至理實參前。
列圣精微心,舍此將何傳。
極本會於一,枝葉數(shù)萬千。
博文可約禮,掘井志得泉。
茲乃讀書旨,涵泳當忘年。
勿以急迫求,留神嘗靜專。
說勿事悠悠,歲月空推遷。
久而竟純熟,脫落不知然。
眾理斯旁參,如海地百川。
又如庖丁刀,體解牛無全。
超然得我心,楓鑒非方圓。
書在言語后,用起言語先。
唐人資綴緝,漢儒拘訓箋。
記誦日益博,疇知心鑒昏。
祗足聘馳騖,與道實天淵。
鎮(zhèn)山名亭意,難與世人言。
方將屏俗慮,日夕親圣賢。
見聞豈足道,孰是入德門。
隱幾無別事,真趣在窮研。
一時忽冰釋,花柳春無邊。
此時案上書,始可付蹄筌。
寄題吳子似所居二首·讀書亭。宋代。陳文蔚。 古人不可見,千卷留遺編。要非紙上語,至理實參前。列圣精微心,舍此將何傳。極本會於一,枝葉數(shù)萬千。博文可約禮,掘井志得泉。茲乃讀書旨,涵泳當忘年。勿以急迫求,留神嘗靜專。說勿事悠悠,歲月空推遷。久而竟純熟,脫落不知然。眾理斯旁參,如海地百川。又如庖丁刀,體解牛無全。超然得我心,楓鑒非方圓。書在言語后,用起言語先。唐人資綴緝,漢儒拘訓箋。記誦日益博,疇知心鑒昏。祗足聘馳騖,與道實天淵。鎮(zhèn)山名亭意,難與世人言。方將屏俗慮,日夕親圣賢。見聞豈足道,孰是入德門。隱幾無別事,真趣在窮研。一時忽冰釋,花柳春無邊。此時案上書,始可付蹄筌。
陳文蔚(約公元1210年前后在世)字才卿,上饒人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進士。慶元中,(1198)館于朱熹家,課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年,(1235)都省言其所作尚書類編,有益治道,詔補迪功郎。學者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷,《四庫總目》傳于世。 ...
陳文蔚。 陳文蔚(約公元1210年前后在世)字才卿,上饒人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前后在世。師事朱熹。嘗舉進士。慶元中,(1198)館于朱熹家,課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年,(1235)都省言其所作尚書類編,有益治道,詔補迪功郎。學者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷,《四庫總目》傳于世。
塵外樓燕集得微字。明代。陳履。 高樓一上思依依,笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞,開尊偏喜對芳菲。風生睥睨煙光淡,雨過階除暑氣微。為問登臨能賦者,座中誰似謝玄暉。
維摩贊。宋代。釋廣聞。 機不可觸,病不可醫(yī)。說黃道黑,引蔓牽枝。要見眾生不病時。
贈齡首座主庵 其五。宋代。釋慧空。 說圓不覺拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許,寶云山里寶云庵。
山居詩二十四首 其四。唐代。貫休。 萬境忘機是道華,碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟,寂寞無人落異花。掣電浮云真好喻,如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢,只有松根與柏槎。