<menuitem id="an1j4"></menuitem> 東坡曾有言，不可居無(wú)竹。閑揮兩三竿，聊慰食無(wú)肉。
題墨竹。近現(xiàn)代。余菊庵。 東坡曾有言，不可居無(wú)竹。閑揮兩三竿，聊慰食無(wú)肉。
余菊庵，名潛，宇行，號(hào)海棠花館主。為我國(guó)當(dāng)代書(shū)畫家、詩(shī)人，擅長(zhǎng)中國(guó)畫、篆刻，其“詩(shī)書(shū)畫印”被譽(yù)為“四絕”。同時(shí)他也被藝術(shù)界公認(rèn)為藝壇上繼陳子莊黃秋園之后的又一被發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)為走中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)一路的，“詩(shī)、書(shū)、畫、印”造詣達(dá)到“四絕”境界的藝術(shù)家。 ...
余菊庵。 余菊庵，名潛，宇行，號(hào)海棠花館主。為我國(guó)當(dāng)代書(shū)畫家、詩(shī)人，擅長(zhǎng)中國(guó)畫、篆刻，其“詩(shī)書(shū)畫印”被譽(yù)為“四絕”。同時(shí)他也被藝術(shù)界公認(rèn)為藝壇上繼陳子莊黃秋園之后的又一被發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)為走中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)一路的，“詩(shī)、書(shū)、畫、印”造詣達(dá)到“四絕”境界的藝術(shù)家。
過(guò)霅溪。。周南。 晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問(wèn)三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬(wàn)杰。 閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書(shū)。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚(yú)。
柳家井畔，感傳書(shū)無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚(yú)秋舞。
下界忒無(wú)聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
洞仙歌 湖天望月。清代。易順鼎。 柳家井畔，感傳書(shū)無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚(yú)秋舞。下界忒無(wú)聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。都說(shuō)道今宵月朦朧，偏照出離愁，者般清楚。
閱見(jiàn)一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書(shū)朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
觀懷素草書(shū)歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，筋力唯于草書(shū)朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來(lái)把筆獰如虎。粉壁素屏不問(wèn)主，亂拏亂抹無(wú)規(guī)矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對(duì)漢高祖。勢(shì)崩騰兮不可止，天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場(chǎng)大戰(zhàn)后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長(zhǎng)大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復(fù)續(xù)。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭(zhēng)得不心醉伯英。天臺(tái)古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸?；蚣?xì)微，仙衣半拆金線垂。或妍媚，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書(shū)大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識(shí)，一見(jiàn)此書(shū)空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數(shù)子贈(zèng)歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭(zhēng)得測(cè)，知師雄名在世間，明月清風(fēng)有何極。