<menuitem id="an1j4"></menuitem> 玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒夸篯壽千來歲，
也是云中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。
其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失?？v有兒孫滿眼前，
卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。
延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往圣賢人，
幾個解留身在世。身在世，也有方，只為時人誤度量。
競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。點丹陽，事迥別，
須向坎中求赤血。取來離位制陰精，配合調和有時節。
時節正，用媒人，金翁姹女結親姻。金翁偏愛騎白虎，
姹女常駕赤龍身?；盱o坐秋江里，龍向潭中奮身起。
兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，
撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷云氣收，種個玄珠在泥底。
從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，
忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閑人得知。
宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，
大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛。
莫教燭被風吹滅，六道輪回難怨天。近來世上人多詐，
盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。
卻云服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌里說，
太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只為時人難鑒別。
惟君心與我心同，方敢傾心與君說。
寄白龍洞劉道人。唐代。呂巖。 玉走金飛兩曜忙，始聞花發又秋霜。徒夸篯壽千來歲，也是云中一電光。一電光，何太疾，百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬，不覺童顏暗中失?？v有兒孫滿眼前，卻成恩愛轉牽纏。及乎精竭身枯朽，誰解教伊暫駐顏。延年之道既無計，不免將身歸逝水。但看古往圣賢人，幾個解留身在世。身在世，也有方，只為時人誤度量。競向山中尋草藥，伏鉛制汞點丹陽。點丹陽，事迥別，須向坎中求赤血。取來離位制陰精，配合調和有時節。時節正，用媒人，金翁姹女結親姻。金翁偏愛騎白虎，姹女常駕赤龍身?；盱o坐秋江里，龍向潭中奮身起。兩獸相逢戰一場，波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，撼動乾坤走神鬼。須臾戰罷云氣收，種個玄珠在泥底。從此根芽漸長成，隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈。此個事，世間稀，不是等閑人得知。宿世若無仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便煉，大都光景急如箭。要取魚，須結筌，何不收心煉取鉛。莫教燭被風吹滅，六道輪回難怨天。近來世上人多詐，盡著布衣稱道者。問他金木是何般，噤口不言如害啞。卻云服氣與休糧，別有門庭道路長。豈不見陰君破迷歌里說，太乙含真法最強。莫怪言詞太狂劣，只為時人難鑒別。惟君心與我心同，方敢傾心與君說。
呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。 ...
呂巖。 呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
太常樂章三十首 其二十 皇帝飲福酒奏禧安之曲。宋代。楊億。 祀帝圓丘，九州獻力。禮行于郊，百神受職。靈祗格思，享我明德。天鑒孔彰，玄祉昭錫。
贈朱范之尹浮梁。明代。黃廷用。 詞藻才名動玉京，君王珍重使專城。桑麻春兩看頻愜，荊棘秋風夢亦驚。簾外黃花增別酒，舟前白雁伴行旌。相思秪在西江月，獨立瑤臺聽頌聲。
贈程潔庵五首 其三。元代。李道純。 庵兒潔凈元無物，只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一，光輝南北與西東。
題鄧云鄉紅樓識小錄。近現代。施蟄存。 一夢紅樓三百年，燕京風物付云煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
雨中水閣閑眺。宋代。蘇泂。 兩山正作修眉綠，一水猶如疋練橫。竟日書窗覽今古，幾年人世少豪英。