<menuitem id="an1j4"></menuitem> 馬穿新綠過園林，已恨秾芳誤賞心。猶有小桃花未落，獨留馀艷到春深。
暮春道中見桃花尚開。明代。薛瑄。 馬穿新綠過園林，已恨秾芳誤賞心。猶有小桃花未落，獨留馀艷到春深。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
襄陽公宅飲。唐代。孟浩然。 窈窕夕陽佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無過狹斜道。綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生別島。手撥金翠花，心迷玉紅草。談笑光六義，發論明三倒。座非陳子驚，門還魏公掃。榮辱應無間，歡娛當共保。
游白鹿洞書院。。項安世。 晦翁一別遂千秋，跨鹿乘云何處游。人隨流水去不返，名與好山空自留。峰巒楫楫田園凈，藤剌深深磴道幽。寶匣塵生弦索斷，遺音重撫淚雙流。
歸來。明代。楊士奇。 歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭臺好，傷心俗化微?；琶詳y鶴徑，慚過釣魚磯。童子何知我，猶嗤舊素衣。
次湯士美送蔡季任韻寄士美二首 其一。宋代。周孚。 君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。
寄李惟寅歐禎伯四首 其四。明代。胡應麟。 浮云不終朝，歲月忽復易。豈伊巖廊慕，大業在金石。緬懷同心侶，沈思無終極。安得西飛鴻，假我雙羽翼。