<menuitem id="an1j4"></menuitem> 星華淺映御池冰，棲鵲寒喧樹影層。獨對畫垣圍藻井，遙知香霧達(dá)觚棱。
鐘人屢扣流霜杵，羽騎長依帶月燈。應(yīng)有五云迎鳳葆，曉風(fēng)已覺透青綾。
仿昭代諸家體三十八首 十六 文待詔徵明 齋宿。明代。王夫之。 星華淺映御池冰，棲鵲寒喧樹影層。獨對畫垣圍藻井，遙知香霧達(dá)觚棱。鐘人屢扣流霜杵，羽騎長依帶月燈。應(yīng)有五云迎鳳葆，曉風(fēng)已覺透青綾。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。
訪祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
次韻龔諫議輔之同游靈巖寺。。劉摰。 琳宮仙老鬢雖霜，不厭山頭石徑長。杖履更為他日約，姓名聊記舊碑旁。
潮州五首 其三 訪叩齒庵。。傅義。 未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿抱是輕煙。
題浯溪。宋代。曾豐。 千古一碑得人愛，來書碑后幾前輩。相頡頏甚曾不饒，自混融之了無礙。太平天子狃開元，馴致馬嵬悔何逮。桑陰未徙宗廟安，儲皇功豈不云倍。君父恩重臣子輕，功至彌天皆分內(nèi)。靈武猶言權(quán)濟(jì)經(jīng)，京師何忍小間大。南內(nèi)起居不遑安，西宮晨夕無聊賴。不沒其實豫章公，言者無罪聞足戒。元結(jié)但持歸美心，為尊者諱誰獨怪。歸美為頌刺為雅，四詩義各有攸在。一出春秋雅頌中，兩忘人我是非外。朅來獨招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。垂去更解未艾紛，石上有壁聊一疥。