昨日之日,為今日先。荏苒來茲,仰今為緣。有象皆后,理亦無前。
華山有叟,胎息密傳。謂天為后,別有先天。秘相授受,玩弄清元。
劃破乾坤,符火爭權(quán)。我無羽翰,乘風(fēng)而仙。居天之后,奚用此焉。
雒陽看花,天津聞鵑。歸之氣數(shù),莫匪自然。人用以廢,天樞不圓。
采苓首陽,其尚舍旃。
讀易贈熊體貞孫倩 其六。明代。王夫之。 昨日之日,為今日先。荏苒來茲,仰今為緣。有象皆后,理亦無前。華山有叟,胎息密傳。謂天為后,別有先天。秘相授受,玩弄清元。劃破乾坤,符火爭權(quán)。我無羽翰,乘風(fēng)而仙。居天之后,奚用此焉。雒陽看花,天津聞鵑。歸之氣數(shù),莫匪自然。人用以廢,天樞不圓。采苓首陽,其尚舍旃。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號姜齋、又號夕堂,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而農(nóng),號姜齋、又號夕堂,湖廣衡州府衡陽縣(今湖南衡陽)人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書,青年時期王夫之積極參加反清起義,晚年王夫之隱居于石船山,著書立傳,自署船山病叟、南岳遺民,學(xué)者遂稱之為船山先生。
和閩帥。宋代。許應(yīng)龍。 龍飛天子攬英雄,舊德欣逢泰道通。丹詔果然頒北闕,彩舟行矣駕東風(fēng)。雨馀杉徑新添綠,暖入花妝旋姹紅。待得湖邊春色滿,我公已在鳳池中。新鑿南湖接海潮,油幢領(lǐng)客泛蘭橈。那知半夜雨聲急,卻放新晴物色饒。盡日登臨陪步武,高談灑落挹風(fēng)標。陽春白雪真難和,泚筆惟書道路謠。
莼二絕 其二。宋代。張侃。 達人胸次與天寬,到處浮家得細看。滿盌莼絲浮碧色,不妨邀客話儒酸。
山間 其二。清代。沈光文。 生平未了志,每每托逃禪。不遂清時適,聊耽野趣偏。遠鐘留夜月,寒雨靜江天。拯渙方乘木,才弘利涉川。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪,源恐從天落。灘石劍戟列,噴怒波勢惡。篙工手眼親,飛舫過如籜。達阻有長橋,輕虹□寥廓。參天樹列幢,夾岸如山削。中有釣魚郎,扁舟□寂寞。俗眼急勢利,問此何足樂。不釣滄海鰲,須膾潮州鱷。胡為持一竿,默在艾溪腳。我且笑不答,自歌還自酌。日暮鼓枻歸,風(fēng)埃滿城郭。