<menuitem id="an1j4"></menuitem> 海國(guó)有嘉卉，紹古蘭蕙名。迢遞致遠(yuǎn)道，綺靡發(fā)檐楹。
悅彼情所合，矜茲芳有成。稷下寵琴客，梁園誇詞英。
物玩已亦勞，枝葉非天榮。
感遇十一首。明代。王夫之。 海國(guó)有嘉卉，紹古蘭蕙名。迢遞致遠(yuǎn)道，綺靡發(fā)檐楹。悅彼情所合，矜茲芳有成。稷下寵琴客，梁園誇詞英。物玩已亦勞，枝葉非天榮。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經(jīng)此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。
尚德既無(wú)險(xiǎn)，觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
奉和圣制登蒲州逍遙樓應(yīng)制。唐代。蘇颋。 在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經(jīng)此都。樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業(yè)，相繼文武圖。尚德既無(wú)險(xiǎn)，觀風(fēng)諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
思人幾作訪茶山，竹密如云不敢刪。未覺風(fēng)流成歲遠(yuǎn)，政繇伯仲力追還。
長(zhǎng)公舊日曾一識(shí)，末路后來(lái)遭百艱。邂逅探囊得行記，贈(zèng)公試遣略承顏。
呈曾侍郎逮。宋代。趙蕃。 思人幾作訪茶山，竹密如云不敢刪。未覺風(fēng)流成歲遠(yuǎn)，政繇伯仲力追還。長(zhǎng)公舊日曾一識(shí)，末路后來(lái)遭百艱。邂逅探囊得行記，贈(zèng)公試遣略承顏。
南天門觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片云。是時(shí)秋始孟，綠樹猶繁紛。兩山辟仙境，一路無(wú)纖塵。裊裊旌旆影，隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢，轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者，跋涉良苦辛。
遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問(wèn)舟人。
送歸中丞使新羅（一本題下有冊(cè)立吊祭四字）。唐代。耿湋。 遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問(wèn)舟人。城邑分華夏，衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢，歸路勿迷津。
歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。
參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白云高。
狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白云高。
灤京雜詠一百首 其三十一。元代。楊允孚。 北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來(lái)。