<menuitem id="an1j4"></menuitem> 兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。
道統(tǒng)正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風(fēng)從虎兮云從龍，火就燥兮水流濕。
致和格物有等倫，入圣超凡無階級。君子居易以俟命，內(nèi)省不疚何憂悒。
致用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄?；毓庹掌茐糁猩?，直下掀翻舊書笈。
磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習(xí)。潛心入妙感而通，萬里長江一口吸。
何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
性理歌。元代。李道純。 兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門，其動愈出靜愈入。道統(tǒng)正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風(fēng)從虎兮云從龍，火就燥兮水流濕。致和格物有等倫，入圣超凡無階級。君子居易以俟命，內(nèi)省不疚何憂悒。致用推明生殺機，存身究竟龍蛇蟄。回光照破夢中身，直下掀翻舊書笈。磨光刮垢絕根塵，釋累清心無染習(xí)。潛心入妙感而通，萬里長江一口吸。何須乾鼎煉金精，不假坤爐烹玉汁。透徹羲皇未畫前，世界收來藏黍粒。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
舊館憶王抱節(jié)。金朝。李龏。 夜雨滄波上，寒塘草市中。鐘聞兩寺應(yīng)，室掩一床空。買醉留僧燭，敲吟折水葒。沙邊鳴宿雁，亦似哭詩翁。
大茅峰四絕句。宋代。陸文圭。 羊腸九折路盤嶇，不覺勝身上太虛。失腳從知高處險，西風(fēng)斜日旱回車。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。