<menuitem id="an1j4"></menuitem> 至道無(wú)言說，神功妙莫量。本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。
不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。個(gè)中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。
只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。開放頂門眼，遍界不能藏。
水調(diào)歌頭 顯性理。元代。李道純。 至道無(wú)言說，神功妙莫量。本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。個(gè)中端的意，元不離中黃。圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。開放頂門眼，遍界不能藏。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
雨中四首。宋代。趙蕃。 稍稍風(fēng)頭變，侵侵雨腳來(lái)。峰巒忽成暗，云霧亦旋開。謾易炎涼候，無(wú)矜狡獪才。天高獨(dú)鳥度，林合亂蟬哀。
馬上偶述。明代。黃佐。 南風(fēng)吹沙作黃霧，紫騮嘶踏東華路。停鑣引領(lǐng)意悄然，宮樹離離聞杜鵑。
武功阻雨呈康德涵狀元三首 其三。明代。鄭岳。 關(guān)輔多英俊，掄魁迥不凡。清樽延款語(yǔ)，細(xì)雨濕征衫。絕粒離煙火，行空脫轡銜。西歸仍有約，拉我訪云巖。
江上。清代。吳定。 佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風(fēng)日時(shí)。帆檣暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
題謝孝子。清代。趙良栻。 娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。