<menuitem id="an1j4"></menuitem> 觀復(fù)工夫，要默默、存存固守。靜極中一動(dòng)，便通玄牡。
惚恍中間情合性，虛無(wú)谷里奇投偶。我今將、向上祖師機(jī)，為君剖。
說(shuō)話底，非干口。把物底，非干手。那沒(méi)腳童兒，會(huì)翻筋斗。
解得個(gè)些奇特處，自然勘破無(wú)中有。問(wèn)西來(lái)、的的意云何，擘鼻杻。
滿江紅。元代。李道純。 觀復(fù)工夫，要默默、存存固守。靜極中一動(dòng)，便通玄牡。惚恍中間情合性，虛無(wú)谷里奇投偶。我今將、向上祖師機(jī)，為君剖。說(shuō)話底，非干口。把物底，非干手。那沒(méi)腳童兒，會(huì)翻筋斗。解得個(gè)些奇特處，自然勘破無(wú)中有。問(wèn)西來(lái)、的的意云何，擘鼻杻。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
有懷婁克讓 其五。明代。朱誠(chéng)泳。 會(huì)晤從來(lái)未可期，只憑詩(shī)句寫相思。春來(lái)驛使多西去，好把梅花寄一枝。
國(guó)殤行。宋代。劉克莊。 官軍半夜血戰(zhàn)來(lái)，平明軍中收遺骸。埋時(shí)先剝身上甲，標(biāo)成叢塚高崔嵬。姓名虛掛陣亡籍，家寒無(wú)俸孤無(wú)澤。烏虖諸將官日穹，豈知萬(wàn)鬼號(hào)陰風(fēng)。
病思愁腸叵奈何，新詩(shī)無(wú)復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽(yáng)春曲，罷唱吳儂小海歌。
幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過(guò)。
次韻同院晚春 其一。宋代。李正民。 病思愁腸叵奈何，新詩(shī)無(wú)復(fù)苦磋磨。欣聞郢客陽(yáng)春曲，罷唱吳儂小海歌。幽徑雨馀芳草綠，小園風(fēng)靜落花多。融樽正好酬佳景，休嘆朋簪不我過(guò)。
吳興南門懷古。明代。張羽。 郭門南面似襄州，野樹(shù)寒山對(duì)倚樓。公子城空無(wú)食客，霸王宅外有荒丘。夕陽(yáng)冉冉仍西下，秋水茫茫共北流。只是今時(shí)已惆悵，不應(yīng)更為昔人愁。
頌古十首。宋代。釋普巖。 月淡江空泛小舟，唱歌和月看江流。更深欹枕夢(mèng)何處，兩峰清霜曉未收。
夢(mèng)錫遺蔗。宋代?？灼街?。 憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。傍求未得之，分遺意特達(dá)。中凝甘露漿，外削紫玉屑。漸欣入佳境，仍喜對(duì)高節(jié)。應(yīng)知方著書，持此解消渴。