<menuitem id="an1j4"></menuitem> 這個(gè)○兒，自歷劫以來(lái)無(wú)象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。
細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。
沒(méi)根宗，沒(méi)形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。只這個(gè)便是，本來(lái)模樣。
放出直超無(wú)色界，收來(lái)隱在光明藏。待頂門(mén)、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
滿(mǎn)江紅 贊圓庵傅居士。元代。李道純。 這個(gè)○兒，自歷劫以來(lái)無(wú)象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。沒(méi)根宗，沒(méi)形狀。爍爍明，團(tuán)團(tuán)亮。只這個(gè)便是，本來(lái)模樣。放出直超無(wú)色界，收來(lái)隱在光明藏。待頂門(mén)、裂破現(xiàn)圓通，金色相。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
因法相逢亦一時(shí)，云泉所至共娛嬉。怪君追送不辭遠(yuǎn)，知我從來(lái)未有期。
醞造離愁成獨(dú)笑，欺凌秋色有新詩(shī)。閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛(ài)見(jiàn)悲。
余往漢上清修白鹿二老送至龍牙作此別之。。釋德洪。 因法相逢亦一時(shí)，云泉所至共娛嬉。怪君追送不辭遠(yuǎn)，知我從來(lái)未有期。醞造離愁成獨(dú)笑，欺凌秋色有新詩(shī)。閻浮掌上訶梨勒，去住休纏愛(ài)見(jiàn)悲。
題曾景山通判壽衍堂。宋代。楊萬(wàn)里。 人家具慶已燕喜，人家重慶更奇?zhèn)?。宜春臺(tái)上賢治中，妙齡斫桂廣寒宮。親年九十身六二，芝蘭玉樹(shù)森庭砌。上堂彩衣稱(chēng)壽觴，下堂繡口喧雪窗。紫樞相公喜，祥大書(shū)壽衍。名其堂五世，其昌未渠央。
和閩帥。宋代。許應(yīng)龍。 龍飛天子攬英雄，舊德欣逢泰道通。丹詔果然頒北闕，彩舟行矣駕東風(fēng)。雨馀杉徑新添綠，暖入花妝旋姹紅。待得湖邊春色滿(mǎn)，我公已在鳳池中。新鑿南湖接海潮，油幢領(lǐng)客泛蘭橈。那知半夜雨聲急，卻放新晴物色饒。盡日登臨陪步武，高談灑落挹風(fēng)標(biāo)。陽(yáng)春白雪真難和，泚筆惟書(shū)道路謠。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫(huà)里，萬(wàn)峰青接水邊城。
擬游慈恩寺用涯翁韻。明代。邵寶。 春殘才作探春行，古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫(huà)里，萬(wàn)峰青接水邊城。