立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時(shí)。
詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十三 九轉(zhuǎn)神丹。元代。李道純。 立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時(shí)。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
再和補(bǔ)庵新正三日同往山中值顧憲副。明代。施漸。 孟月逢春早,時(shí)芳欲滿林。偶同長者席,況似谷中音。斜日下清磬,高云過客襟?;刂郯⒃拢q聽隔溪吟。
寄無可禪師。清代。屈大均。 羅浮采藥失佳期,聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千里月,秋光長得慰相思。
遠(yuǎn)如期,招四夷?;实圩钌?,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。詔司農(nóng),罷輪臺?;实圩钌?,干羽舞兩階。
漢鐃歌十八曲 其十七 遠(yuǎn)如期。明代。王世貞。 遠(yuǎn)如期,招四夷?;实圩钌?,麒麟辟邪,符拔騊駼。拖沓焉施弛,苑囿付民居。詔司農(nóng),罷輪臺?;实圩钌?,干羽舞兩階。群臣上,壽玉卮。單于來,單于來。
偈頌十四首。。釋宗杲。 青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。珍重圣恩何以報(bào),萬年松上一枝藤。
樗林散人為嚴(yán)處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無用,散人何可羈。樹來廣莫野,看到逍遙時(shí)。朝市甘拋棄,煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上,誰嗣考槃詩。