<menuitem id="an1j4"></menuitem> 玄流若也透玄關(guān)，躡景登真果不難。只是星兒孔竅子，迷人如隔萬重山。
世間縱有金丹客，太半泥文并著物。雖然苦志教門中，卻似癡貓守空窟。
或?qū)⒔鹗癁榈つ?，或云口鼻為玄牝。或云心腎為坎離，或云精血為奇偶。
勞形苦體費(fèi)精神，妙本支離道不伸。直待靈源都喪盡，尚猶執(zhí)著不回身。
人人自有長生藥，道法法人人不肖。浮華亂目孰回光，薄霧牽情誰返照？
我觀潁川野云翁，奇哉道釋俱貫通。玉鎖金枷齊解脫，急流勇退慕玄風(fēng)。
我今得見知音友，故把天機(jī)都泄漏?？菜虚g一點(diǎn)金，急須取向離中輳。
一句道心話與賢，從今不必亂鉆研。九夏但觀龍取水，明明天意露真詮。
會得此機(jī)知采藥，地雷震處鼓橐籥。霎時(shí)云雨大滂沱，萬氣咸臻真快樂。
水中取得玉蟾蜍，送入懸胎鼎內(nèi)儲。進(jìn)火退符功力到，無中生有結(jié)玄珠。
獲得玄珠未是妙，調(diào)神溫養(yǎng)猶深奧。鉛要走而汞要飛，水怕寒兮火怕燥。
火周須要識持盈，靜定三元大寶成。迸破頂門神蛻也，與君同步謁三清。
原道歌。元代。李道純。 玄流若也透玄關(guān)，躡景登真果不難。只是星兒孔竅子，迷人如隔萬重山。世間縱有金丹客，太半泥文并著物。雖然苦志教門中，卻似癡貓守空窟。或?qū)⒔鹗癁榈つ?，或云口鼻為玄牝?；蛟菩哪I為坎離，或云精血為奇偶。勞形苦體費(fèi)精神，妙本支離道不伸。直待靈源都喪盡，尚猶執(zhí)著不回身。人人自有長生藥，道法法人人不肖。浮華亂目孰回光，薄霧牽情誰返照？我觀潁川野云翁，奇哉道釋俱貫通。玉鎖金枷齊解脫，急流勇退慕玄風(fēng)。我今得見知音友，故把天機(jī)都泄漏?？菜虚g一點(diǎn)金，急須取向離中輳。一句道心話與賢，從今不必亂鉆研。九夏但觀龍取水，明明天意露真詮。會得此機(jī)知采藥，地雷震處鼓橐籥。霎時(shí)云雨大滂沱，萬氣咸臻真快樂。水中取得玉蟾蜍，送入懸胎鼎內(nèi)儲。進(jìn)火退符功力到，無中生有結(jié)玄珠。獲得玄珠未是妙，調(diào)神溫養(yǎng)猶深奧。鉛要走而汞要飛，水怕寒兮火怕燥。火周須要識持盈，靜定三元大寶成。迸破頂門神蛻也，與君同步謁三清。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
憶昔六首 其一。明代。李夢陽。 巳巳蒙塵數(shù)郭登，馳驅(qū)國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
明圣湖頭宋將塋，神州戮力想精誠。關(guān)張義勇原無敵，李郭功名竟未成。
沙漠何期歸故主，權(quán)奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在，大樹悲風(fēng)日夜鳴。
岳忠武王墓。清代。丘迥。 明圣湖頭宋將塋，神州戮力想精誠。關(guān)張義勇原無敵，李郭功名竟未成。沙漠何期歸故主，權(quán)奸乃敢壞長城。孤忠遺恨千秋在，大樹悲風(fēng)日夜鳴。
子夜四時(shí)歌 其十。兩漢。佚名。 草木不常榮，憔悴為秋霜。今遇泰始世，年逢九春陽。
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
燈夕迎紫姑神。宋代。張玉娘。 淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿，南山片石盤。玉藏仙笥古，翠落縣門寒。老木天邊瘦，歸云雨外殘。市塵吹不到，朝夕靜相看。
有人示山水畫卷以為元暉作求詩。宋代。戴表元。 硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無。一塢亂云濃似漆，春風(fēng)吹夢過西湖。