堪嗟世上金丹客,萬別千差殊不一。執(zhí)象泥文胡作為,摘葉尋枝徒費力!
采日精,吸月華,含光服氣及吞霞。斂身俯仰為多事,轉睛捏目起空花。
煉稠唾,咽津液,指捏尾閭并夾脊。注想存思觀鼻端,翻滄到海食便溺。
守寂淡,落頑空,兀兀騰騰做奔功。更有按摩并數息,總與金丹理不同。
八段錦,六字氣,閉谷休糧事何濟。執(zhí)著三峰學采陰,九淺一深為進退。
擾腰兜腎守生門,屈伸導引弄精魂。對爐食乳強兵法,個樣家風不足論。
更有縮龜并閉息,熊伸鳥引虛勞役。摩腰居士腹中溫,行氣先生面上赤。
擎天鼓,抱昆侖,叩齒集神視頂門。虛響認為雄虎嘯,肚鳴道是牝龍吟。
燒丹田,調煮海,晝夜不眠苦打睚。單衣赤腳受煎熬,前生欠少饑寒債。
常持不語謾徒然,默朝上帝怎升遷?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂顛。
弄金槍,提金井,美貌婦人為藥鼎。采她精血喚真鉛,喪失元和猶不省。
有等葛藤口頭禪,斗唇合舌逞能言。指空話空干打哄,豎拳豎指不知原。
提話頭,并觀法,捷辯機峰喧霅霅。拈槌豎拂接門徒,瞬目揚眉為打發(fā)。
參公案,為單提,真?zhèn)€高僧必不然。理路多通為智慧,明心見性待驢年。
道儒僧,休執(zhí)著,返照回光自忖度。忽然摸著鼻孔尖,始信從前都是錯。
學仙輩,絕談論,受氣之初窮本根。有相有求俱莫立,無形無象更休親。
心非火,腎非水,凡精不可云天癸。黃婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。
卯非兔,酉非雞,子非坎兮午非離。一陽不在初三四,持盈何執(zhí)月圓時。
肝非龍,肺非虎,精華焉得為丹母。五行元只一陰陽,四象不離二玄牝。
采藥川源未易知,汞產東方鉛產西。離位日魂為姹女,坎宮月魄是嬰兒。
為無為,學不學,緣覺聲聞都倚閣。我今一句全露機,身心是火也是藥。
身心定,玄教通,精氣神虛自混融。三百日胎神脫蛻,翻身拶碎太虛空。
破惑歌。元代。李道純。 堪嗟世上金丹客,萬別千差殊不一。執(zhí)象泥文胡作為,摘葉尋枝徒費力!采日精,吸月華,含光服氣及吞霞。斂身俯仰為多事,轉睛捏目起空花。煉稠唾,咽津液,指捏尾閭并夾脊。注想存思觀鼻端,翻滄到海食便溺。守寂淡,落頑空,兀兀騰騰做奔功。更有按摩并數息,總與金丹理不同。八段錦,六字氣,閉谷休糧事何濟。執(zhí)著三峰學采陰,九淺一深為進退。擾腰兜腎守生門,屈伸導引弄精魂。對爐食乳強兵法,個樣家風不足論。更有縮龜并閉息,熊伸鳥引虛勞役。摩腰居士腹中溫,行氣先生面上赤。擎天鼓,抱昆侖,叩齒集神視頂門。虛響認為雄虎嘯,肚鳴道是牝龍吟。燒丹田,調煮海,晝夜不眠苦打睚。單衣赤腳受煎熬,前生欠少饑寒債。常持不語謾徒然,默朝上帝怎升遷?呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂顛。弄金槍,提金井,美貌婦人為藥鼎。采她精血喚真鉛,喪失元和猶不省。有等葛藤口頭禪,斗唇合舌逞能言。指空話空干打哄,豎拳豎指不知原。提話頭,并觀法,捷辯機峰喧霅霅。拈槌豎拂接門徒,瞬目揚眉為打發(fā)。參公案,為單提,真?zhèn)€高僧必不然。理路多通為智慧,明心見性待驢年。道儒僧,休執(zhí)著,返照回光自忖度。忽然摸著鼻孔尖,始信從前都是錯。學仙輩,絕談論,受氣之初窮本根。有相有求俱莫立,無形無象更休親。心非火,腎非水,凡精不可云天癸。黃婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。卯非兔,酉非雞,子非坎兮午非離。一陽不在初三四,持盈何執(zhí)月圓時。肝非龍,肺非虎,精華焉得為丹母。五行元只一陰陽,四象不離二玄牝。采藥川源未易知,汞產東方鉛產西。離位日魂為姹女,坎宮月魄是嬰兒。為無為,學不學,緣覺聲聞都倚閣。我今一句全露機,身心是火也是藥。身心定,玄教通,精氣神虛自混融。三百日胎神脫蛻,翻身拶碎太虛空。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
上饒道中雜詠三首 其二。宋代。李綱。 鬢毛蕭颯寸馀冠,蒙犯風霜卻歲寒。但使孤忠能感激,豈辭遠謫備艱難。蒼蒼云木留深景,渺渺深溪瀉暮湍。獨坐苦吟山寺冷,照人孤月正團欒。
和江景吳寅長經理屯田道中見寄。明代。蘇葵。 強追霜押窘于徊,天放檐花著意催。自昔到公金擲地,如今慚我釜鳴雷。驅馳莫管青山訝,凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅,曾將阡陌咎誰開。
廬山道中。宋代。董嗣杲。 疊疊蒼巒別是天,往來即是地行仙。撥云峰底落紅雨,冷翠谷中浮紫煙。樹色凈依山色古,樵聲清共瀑聲傳。遠公不作淵明醉,結社徒然懷白蓮。