<menuitem id="an1j4"></menuitem> 無(wú)為好用法乾坤，上下中間認(rèn)本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門(mén)。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其二 無(wú)上至真。元代。李道純。 無(wú)為好用法乾坤，上下中間認(rèn)本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門(mén)。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
慮獄江州晚出潯陽(yáng)門(mén)。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。過(guò)嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來(lái)何晚，便好尋真去不歸。本迕朝廷無(wú)補(bǔ)報(bào)，名山猶幸許相依。
閱見(jiàn)一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
樂(lè)事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會(huì)無(wú)。眼力少將尋案牘，心情且強(qiáng)擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
戲贈(zèng)樂(lè)天、復(fù)言（此后三篇同韻）。唐代。元稹。 樂(lè)事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，望市樓還有會(huì)無(wú)。眼力少將尋案牘，心情且強(qiáng)擲梟盧。孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)（龍女贈(zèng)光遠(yuǎn)）。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤(pán)。不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時(shí)懸。
碧桃送實(shí)符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚(yú)千萬(wàn)卷，可能三度蝕神仙。
錢(qián)叔寶七十歲宴為文沽所役忽忽不暇存故人除夕把盞始悟叔寶七十誕辰遂成一律燒燭書(shū)之亦不暇辨為何語(yǔ)也。明代。王世貞。 今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，驪珠月向晦時(shí)懸。碧桃送實(shí)符同至，蒼柏將圖酒并傳。手理蠹魚(yú)千萬(wàn)卷，可能三度蝕神仙。