<menuitem id="an1j4"></menuitem> 責(zé)人之心惟責(zé)己，恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達(dá)道，克終克始不違仁。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。元代。李道純。 責(zé)人之心惟責(zé)己，恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達(dá)道，克終克始不違仁。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
易元吉畫(huà)猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里，寒巖數(shù)丈移秋軒。渺然獨(dú)起林壑志，平生愿得與彼群。吾知畫(huà)者古有說(shuō)，神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識(shí)，難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死，此筆遂絕無(wú)幾存。安得千金買(mǎi)遺紙，真?zhèn)纬Ｅc識(shí)者論。
山游懷古。唐代。陳元光。 迅烈驅(qū)黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。圣遠(yuǎn)津稀問(wèn)，蟾升樹(shù)亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。邊檄興師旅，秋深近阻饑。仲由剛協(xié)力，曾點(diǎn)志同時(shí)。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
南園。明代。薛始亨。 南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風(fēng)流繼盛唐。草深方躅泯，席冷古弦張。誰(shuí)念沿洄者，睪然嘆汪洋。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
次韻學(xué)士兄秋初 其三。宋代。李彌遜。 葉葉彫梧陣陣風(fēng)，疏云全放月華濃。故人不寄江頭信，看盡飛鴻斷復(fù)縱。
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無(wú)。 愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。