存誠(chéng)終入圣,致敬便通玄。動(dòng)靜了無(wú)礙,逍遙樂自然。
雙贈(zèng)程潔庵十六首 其十六。元代。李道純。 存誠(chéng)終入圣,致敬便通玄。動(dòng)靜了無(wú)礙,逍遙樂自然。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
頌古二十四首。宋代。釋勝。 有喝端如探竿草,無(wú)師血脈通紅線。當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍,徒學(xué)穿楊一枝箭。
次韻昌叔詠塵。宋代。王安石。 塵土輕飏不自持,紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧,散在人間要路岐。一世競(jìng)馳甘睬目,幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上,還見波濤恐我時(shí)。
雨過(guò)晴窗,參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。
新雁橫空,天寫秋云怨。斜陽(yáng)岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
點(diǎn)絳唇。清代。顧信芳。 雨過(guò)晴窗,參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。新雁橫空,天寫秋云怨。斜陽(yáng)岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。
到香港。清代。黃遵憲。 水是堯時(shí)日夏時(shí),衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土,不見黃龍上大旗。
哭槐徑弟。宋代。薛嵎。 孤僻由天性,看山獨(dú)展眉。豈無(wú)身后慮,猶課病中詩(shī)。泉石寧非祟,蒼旻不可知。平生唯愛菊,增我九秋悲。