<menuitem id="an1j4"></menuitem> 身內(nèi)夫妻說與公，青衣女子白頭翁。金情木性相交合，黑汞紅鉛自感通。
對(duì)月臨風(fēng)神逸樂，行云布雨興無窮。這些至理誠(chéng)難會(huì)，凝結(jié)真胎反掌中。
詠真樂 其十。元代。李道純。 身內(nèi)夫妻說與公，青衣女子白頭翁。金情木性相交合，黑汞紅鉛自感通。對(duì)月臨風(fēng)神逸樂，行云布雨興無窮。這些至理誠(chéng)難會(huì)，凝結(jié)真胎反掌中。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
田家行。元代。徐賁。 溪南種田溪北住，屋東栽桑屋西樹。阿翁八十不出戶，長(zhǎng)男踏車婦織布。大女送飯小絡(luò)紗，幼男放牛未還家。年年納得官家足，篋有馀布甑有粟。田家古來多苦辛，飽煖各自全一身。我愿子孫親
黃河南岸見梨花二首 其二。明代。陸深。 粉痕香暈雨初乾，惆悵芳心怯曉寒。憶向小樓吹鐵笛，湘簾十二捲朱闌。
風(fēng)塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。
鑠金祗為招群忌，投杼何當(dāng)慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠(yuǎn)，還勝凝碧望閽時(shí)。
東行口占 其三。清代。陳夢(mèng)雷。 風(fēng)塵三載羽書馳，填海曾聞精衛(wèi)悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。鑠金祗為招群忌，投杼何當(dāng)慰母疑。行矣帝鄉(xiāng)猶未遠(yuǎn)，還勝凝碧望閽時(shí)。
江陵贈(zèng)滿術(shù)人。。項(xiàng)安世。 未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
折桂新亭。宋代。錢聞詩(shī)。 面對(duì)三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬萊弱水眼前是，不必思航大海東。
論詩(shī)呈雙魚 其四。明代。霍與瑕。 國(guó)風(fēng)雖離亂，時(shí)聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。馳騁不可御，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。嗟哉鐵石腸，徒寄此璆琳。