<menuitem id="an1j4"></menuitem> 叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為?？蓱z后學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
沁園春·叉手者誰。元代。李道純。 叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。思今古，有千賢萬圣，總是人為?？蓱z后學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙只在伊。功成后，但殊途異派，到底同歸。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
春燈曲 其四。明代。王邦畿。 蘭叢翠疊氣氤氳，月相莊巖看未真。手里星星香線火，曾無分與飲煙人。
入施州雜詠六首 其一。明代。潘希曾。 匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙簫樹作帷。
春日題水軒。元代。陳樵。 黃金縷水細粼粼，葑合平池綠似云。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結(jié)又經(jīng)春。行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
君至欣如我到家，剪燈絮絮問三巴。一年聚散悲身事，萬里庭闈感歲華。
何日鄉(xiāng)居隨父老，不堪旅食飽風沙。近來苦憶鄉(xiāng)園樂，牛背斜眠嗅稻花。
喜亥白兄至都。清代。張問陶。 君至欣如我到家，剪燈絮絮問三巴。一年聚散悲身事，萬里庭闈感歲華。何日鄉(xiāng)居隨父老，不堪旅食飽風沙。近來苦憶鄉(xiāng)園樂，牛背斜眠嗅稻花。
虞美人。清代。趙我佩。 瀟湘一桁簾波隱。簾外西風緊。惜花人瘦不禁秋。料得秋花先要、替儂愁。紅蕤枕倚釵聲墜。欲醒還成醉。夢回綃帳月初昏。忍見芙蓉巾上、舊啼痕。