<menuitem id="an1j4"></menuitem> 歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結(jié)，運(yùn)陰陽符火，慢慢調(diào)停。尤當(dāng)固濟(jì)持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。
沁園春 贈(zèng)靜庵口訣。元代。李道純。 歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。丹頭結(jié)，運(yùn)陰陽符火，慢慢調(diào)停。尤當(dāng)固濟(jì)持盈。把鉛汞銀砂一處烹。四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
郴江百詠 其八十六 桂門關(guān)。宋代。阮閱。 惡名辨正可無疑，已有金華學(xué)士題。寄語往來荊廣客，鬼門關(guān)在郁林西。
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢又春來。
他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺(tái)。
立冬日有懷京師諸友。明代。潘希曾。 東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢又春來。他鄉(xiāng)綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯(lián)轡滿金臺(tái)。
山居雜興。明代。胡梅。 支遁長松見者稀，松邊剛試薜蘿衣。隨來獨(dú)鶴相依久，幾度開籠不肯飛。
歸京口。宋代。王存。 倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時(shí)新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
折桂新亭。宋代。錢聞詩。 面對(duì)三江背五峰，一亭屹屹睨其中。蓬萊弱水眼前是，不必思航大海東。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
送達(dá)天山融州大守。元代。吳當(dāng)。 五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無雁過，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。