<menuitem id="an1j4"></menuitem> 一去人間二十年，空馀飛雪上華顛。清時(shí)最有求田樂(lè)，未愧陳登榻上眠。
縣齋書(shū)事 其二。宋代。楊時(shí)。 一去人間二十年，空馀飛雪上華顛。清時(shí)最有求田樂(lè)，未愧陳登榻上眠。
（1053—1135）南劍州將樂(lè)人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門(mén)不仕十年。歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門(mén)四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語(yǔ)錄》、《龜山集》。 ...
楊時(shí)。 （1053—1135）南劍州將樂(lè)人，字中立，號(hào)龜山。神宗熙寧九年進(jìn)士。調(diào)官不赴。先后師事程顥、程頤，杜門(mén)不仕十年。歷知瀏陽(yáng)、余杭、蕭山，改荊州教授。金人攻汴京，堅(jiān)論嚴(yán)為守備，除右諫議大夫；又反對(duì)割三鎮(zhèn)以乞和，兼國(guó)子監(jiān)祭酒。指斥蔡京蠹國(guó)害民，力辟王安石之學(xué)。高宗立，除工部侍郎。以龍圖閣直學(xué)士致仕，專事著述講學(xué)。卒謚文靖。與游酢、呂大臨、謝良佐號(hào)為程門(mén)四先生，又與羅從彥、李侗等同列南劍三先生。其學(xué)術(shù)后被奉為程氏正宗。有《二程粹言》、《龜山先生語(yǔ)錄》、《龜山集》。
感事。。吳未淳。 鷸蚌相持急，漁夫兩獲之。圣心不務(wù)德，人意況多私。生死忍相假，榮名恥所期。寄言?shī)^翮者，防有翼傷時(shí)。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
寄盧進(jìn)齋。宋代。顧逢。 酒邊無(wú)日不團(tuán)欒，獨(dú)冷齋中憶舊歡。窗外一株紅杏樹(shù)，三年不得與君看。
據(jù)地酣歌笑四豪，詩(shī)情酒態(tài)憶吾曹。坐來(lái)夜雨衙齋冷，望去春風(fēng)馬首高。
白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺(tái)重價(jià)需千里，莫問(wèn)囊中金錯(cuò)刀。
送林坦之垂之兄弟上春官二首 其一。明代。鄧云霄。 據(jù)地酣歌笑四豪，詩(shī)情酒態(tài)憶吾曹。坐來(lái)夜雨衙齋冷，望去春風(fēng)馬首高。白眼未清游俠骨，朱弦寧向眾人操。燕臺(tái)重價(jià)需千里，莫問(wèn)囊中金錯(cuò)刀。
霽后郭西間步。清代。朱鐘。 遠(yuǎn)煙畫(huà)山色，作意媚新晴。不盡郭西路，有時(shí)花里行。水春交樹(shù)影，村午聚雞聲。小借茅亭坐，溪田看耦耕。
伯友夜半酒醒戲舉一首。。劉崧。 對(duì)酒不能飲，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠幘掛云偏。地迥星聯(lián)戶，風(fēng)澄露滿天。冥冥清夜過(guò)，驚起問(wèn)初筵。