<menuitem id="an1j4"></menuitem> 淅淅竹下風(fēng)，活活橋畔水。
蕭蕭掩柴荊，去去隱君子。
夙夜勞我思，之德洵且美。
瞻彼南山阿，有佳發(fā)叢蕊。
奪手折其榮，懷袖香盈只。
愿為靈鵲飛，遞聲入君耳。
寄所思。宋代。葉茵。 淅淅竹下風(fēng)，活活橋畔水。蕭蕭掩柴荊，去去隱君子。夙夜勞我思，之德洵且美。瞻彼南山阿，有佳發(fā)叢蕊。奪手折其榮，懷袖香盈只。愿為靈鵲飛，遞聲入君耳。
吳江笠澤人，字景文。不慕榮利，蕭閑自放，名其所居曰“順適堂”，與徐璣、林洪相唱和。其詩閑雅清矯，與魏野、林逋風(fēng)格相近，如《古意》、《竹風(fēng)水月》等多為淡泊清雅之作。著《順適堂吟稿》五卷。 ...
葉茵。 吳江笠澤人，字景文。不慕榮利，蕭閑自放，名其所居曰“順適堂”，與徐璣、林洪相唱和。其詩閑雅清矯，與魏野、林逋風(fēng)格相近，如《古意》、《竹風(fēng)水月》等多為淡泊清雅之作。著《順適堂吟稿》五卷。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
新昌縣曉行。明代。鄭善夫。 暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。秋花隨地有，渚雁與云來。雜樹炊煙出，前涇山照回。忽聞歌伐木，行路興悠哉。
紹興中與陳魯山王季夷從兄仲高以重九日同游。宋代。陸游。 重樓杰閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。鄉(xiāng)國歸來渾似鶴，交朋零落不成龍。人生真與夢(mèng)何挍，我輩故應(yīng)情所鍾。淚漬清詩卻回棹，不眠一夜聽鳴蛩。
登天安門城樓。近現(xiàn)代。陳仁德。 揮手憑欄意氣橫，狂飆浩蕩掃神京。只今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊(duì)豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始?jí)?，風(fēng)云會(huì)見起潛鱗。
壽歐子建六十初度時(shí)方應(yīng)試棘圍。明代。韓日纘。 才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。少年逐隊(duì)豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始?jí)?，風(fēng)云會(huì)見起潛鱗。
傅山父攜示曾玉堂和余韻答之。宋代。李曾伯。 誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。憶征西府勞清夢(mèng)，望上東門想貴游。何似天風(fēng)輕借助，放教歸老釣魚舟。