也大奇,也大奇,住個庵兒最好嬉。兩個兒童忽相打,中間一攧少人知。
卻愁騎馬滑,故作泛舟歸。
偈頌九十三首 其七十九。宋代。釋梵琮。 也大奇,也大奇,住個庵兒最好嬉。兩個兒童忽相打,中間一攧少人知。卻愁騎馬滑,故作泛舟歸。
釋梵琮,號率庵。寧宗嘉定十二年(一二一九)住慶元府仗錫山延勝禪院。理宗紹定元年(一二二八)住南康軍云居山真如禪院。為南岳下十七世,佛照德光禪師法嗣。有了見編《云居率庵和尚語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》?!?em>釋梵琮詩,以輯自《語錄》者及《語錄》中單編的詩合編為一卷,輯自他書者附于卷末。 ...
釋梵琮。 釋梵琮,號率庵。寧宗嘉定十二年(一二一九)住慶元府仗錫山延勝禪院。理宗紹定元年(一二二八)住南康軍云居山真如禪院。為南岳下十七世,佛照德光禪師法嗣。有了見編《云居率庵和尚語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》?!♂岃箸?,以輯自《語錄》者及《語錄》中單編的詩合編為一卷,輯自他書者附于卷末。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面,滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目,空教人唱小涼州。
俚言奉送大司徒白翁畢老先生晝錦。明代。孫之獬。 石頭王氣藉公揚,突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黃。勒名鼎上蟲魚瘦,賜浣湖中煙月長。只恐東山棲不穩,九州轉運苦戎羌。
趙郭八景為郭學憲舜舉賦 其六 斜林牧笛。。歐大任。 會稽人去謝浮名,曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛,西林今聽兩三聲。
南歌子 暮春。清代。葉靜宜。 青帝留難住,金鈴護不勝。落花飛絮怨飄零。試聽燕鶯都作斷腸聲。風雨年年恨,閑愁日日縈。綠章無路乞通明。辜負養花天氣惜花情。